餘眾生故，經言：得遠離三界而能應化起莊餘眾生故，經言：得遠離三界而能應化起莊嚴三界行故。五、依有情界者，是第二門說對嚴三界行故。五、依有情界者，是第二門說對治故，經云：畢竟寂滅涅槃而能為一切眾生治故，經云：畢竟寂滅涅槃而能為一切眾生起滅貪瞋癡涅槃行故。六、依諸法界者，是第起滅貪瞋癡涅槃行故。
六、依諸法界者，是第三門為滅諸障故，經云：隨順幻夢影響化水三門為滅諸障故，經云：隨順幻夢影響化水中月鏡中像自性不二而起涅槃無量差別心中月鏡中像自性不二而起涅槃無量差別心故。七、依諸世界者，是第四門於大法眾會集故。七、依諸世界者，是第四門於大法眾會集故，經云：善知一切國土道如虛空而起莊嚴故，經云：善知一切國土道如虛空而起莊嚴淨佛國土行故。八、依諸如來身智者，是第五淨佛國土行故。
八、依諸如來身智者，是第五門見聞親近供養修行生福德故，經云：知諸門見聞親近供養修行生福德故，經云：知諸佛法身自性無身而起色身相好莊嚴行故。佛法身自性無身而起色身相好莊嚴行故。九、依諸如來語智者，是第六門轉法輪故，經九、依諸如來語智者，是第六門轉法輪故，經云：知諸佛音聲無聲本來寂滅不可說相而隨云：知諸佛音聲無聲本來寂滅不可說相而隨一切眾生起種種差別莊嚴音聲行故。十、依一切眾生起種種差別莊嚴音聲行故。
十、依諸如來心智者，是第七門所問善釋故，經云：諸如來心智者，是第七門所問善釋故，經云：入諸佛於一念頃通達三世事，而能分別種種入諸佛於一念頃通達三世事，而能分別種種相劫數修行隨一切眾生心差別觀故。菩薩相劫數修行隨一切眾生心差別觀故。菩薩與彼共相應故已下，第二明通達如來境界起與彼共相應故已下，第二明通達如來境界起無間缺加行。從初乃至如來境界者，謂與前無間缺加行。
從初乃至如來境界者，謂與前十種妙方便慧共相應故，能達一切如來境十種妙方便慧共相應故，能達一切如來境界，以前慧所行處是佛境界故。言及為彼起界，以前慧所行處是佛境界故。言及為彼起無功用無相等乃至不遠離道者，景言：八地無功用無相等乃至不遠離道者，景言：八地之中真觀無功用故。言無功用無相無分別，之中真觀無功用故。
言無功用無相無分別，俗觀仍有功用，能知俗諦猶如幻化，故云無俗觀仍有功用，能知俗諦猶如幻化，故云無異分別，八地觀彼二諦境界名觀無量佛境異分別，八地觀彼二諦境界名觀無量佛境界，二觀但起名起無間，真俗雙觀復名無缺。界，二觀但起名起無間，真俗雙觀復名無缺。今七地菩薩為起八地如此觀行故，精勤修學今七地菩薩為起八地如此觀行故，精勤修學一切威儀，若行若住恒常作意，一切位中不一切威儀，若行若住恒常作意，一切位中不遠離道。基云：又為佛境界故起無功用無相遠離道。
基云：又為佛境界故起無功用無相
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