瑜伽論記卷 12 · 大正藏 0579c

解行，二住中攝前五法於菩薩藏者，是八法解jiě行xíng，二èr住zhù中zhōng攝shè前qián五wǔ法fǎ於wū菩pú薩sà藏cáng者zhě，是shì八bā法fǎ中前三皆是菩薩藏故，生信勝解聽受者即中zhōng前qián三sān皆jiē是shì菩pú薩sà藏cáng故gù，生shēng信xìn勝shèng解jiě聽tīng受shòu者zhě即jí彼第四，思惟者即彼第五，論實以後諸地非彼bǐ第dì四sì，思sī惟wéi者zhě即jí彼bǐ第dì五wǔ，論lùn實shí以yǐ後hòu諸zhū地dì非fēi無此五，據謂上用增時分齊語。言第三住中無wú此cǐ五wǔ，據jù謂wèi上shàng用yòng增zēng時shí分fēn齊qí語yǔ。言yán第dì三sān住zhù中zhōng得勝意樂趣向前行勝修行者，即攝第六一得dé勝shèng意yì樂lè趣qù向xiàng前qián行xíng勝shèng修xiū行xíng者zhě，即jí攝shè第dì六liù一yī分，謂趣勝意樂為先，以初地中初得無相，趣分fēn，謂wèi趣qù勝shèng意yì樂lè為wéi先xiān，以yǐ初chū地dì中zhōng初chū得dé無wú相xiāng，趣qù向無相之前行，故得一分。言於餘一切乃至向xiàng無wú相xiāng之zhī前qián行xíng，故gù得dé一yī分fēn。

言yán於wū餘yú一yī切qiè乃nǎi至zhì有加行有功用無相住中得修廣大者，此攝有yǒu加jiā行xíng有yǒu功gōng用yòng無wú相xiāng住zhù中zhōng得dé修xiū廣guǎng大dà者zhě，此cǐ攝shè第六一分，謂入修行相也，共初地通攝第六第dì六liù一yī分fēn，謂wèi入rù修xiū行xíng相xiāng也yě，共gòng初chū地dì通tōng攝shè第dì六liù無相修，此即修習無相修，如此廣大非如初無wú相xiāng修xiū，此cǐ即jí修xiū習xí無wú相xiāng修xiū，如rú此cǐ廣guǎng大dà非fēi如rú初chū地得名前行修，於上三種淨行所攝菩薩住地dì得dé名míng前qián行xíng修xiū，於wū上shàng三sān種zhǒng淨jìng行xíng所suǒ攝shè菩pú薩sà住zhù中修果成滿者，八九十地攝彼第七入修行中zhōng修xiū果guǒ成chéng滿mǎn者zhě，八bā九jiǔ十shí地dì攝shè彼bǐ第dì七qī入rù修xiū行xíng相為先修果成滿也，如來住中當知獲得究相xiāng為wéi先xiān修xiū果guǒ成chéng滿mǎn也yě，如rú來lái住zhù中zhōng當dāng知zhī獲huò得dé究jiū竟出離者，攝彼第八即由如是修果成滿究竟jìng出chū離lí者zhě，攝shè彼bǐ第dì八bā即jí由yóu如rú是shì修xiū果guǒ成chéng滿mǎn究jiū竟出離。第五明以大類小次第相當，聲聞有竟jìng出chū離lí。

第dì五wǔ明míng以yǐ大dà類lèi小xiǎo次cì第dì相xiāng當dāng，聲shēng聞wén有yǒu十二住，景云：一是種姓即在未發心時本有十shí二èr住zhù，景jǐng云yún：一yī是shì種zhǒng姓xìng即jí在zài未wèi發fā心xīn時shí本běn有yǒu種姓，二在七方便，三在見道乃至初果，第四種zhǒng姓xìng，二èr在zài七qī方fāng便biàn，三sān在zài見jiàn道dào乃nǎi至zhì初chū果guǒ，第dì四sì戒學，第五定學皆在進斷欲界修惑方便道戒jiè學xué，第dì五wǔ定dìng學xué皆jiē在zài進jìn斷duàn欲yù界jiè修xiū惑huò方fāng便biàn道dào

中，第六在斷上三品惑，第七在斷中品三惑，中zhōng，第dì六liù在zài斷duàn上shàng三sān品pǐn惑huò，第dì七qī在zài斷duàn中zhōng品pǐn三sān惑huò，

第八斷下三品惑，此三是慧，第九已得四根第dì八bā斷duàn下xià三sān品pǐn惑huò，此cǐ三sān是shì慧huì，第dì九jiǔ已yǐ得dé四sì根gēn本定與彼無色為加行道，第十是三無色，以本běn定dìng與yǔ彼bǐ無wú色sè為wéi加jiā行háng道dào，第dì十shí是shì三sān無wú色sè，以yǐ三無色有真無漏捨一切相名無相住，十一三sān無wú色sè有yǒu真zhēn無wú漏lòu捨shě一yī切qiè相xiāng名míng無wú相xiāng住zhù，十shí一yī從斷非想九無礙及得滅定，十二是阿羅漢從cóng斷duàn非fēi想xiǎng九jiǔ無wú礙ài及jí得dé滅miè定dìng，十shí二èr是shì阿ā羅luó漢hàn果真實諦，攝論疏中亦作此判，以小乘十二果guǒ真zhēn實shí諦dì，攝shè論lùn疏shū中zhōng亦yì作zuò此cǐ判pàn，以yǐ小xiǎo乘chéng十shí二èr但類菩薩學地十二住，不取第十三如來住。但dàn類lèi菩pú薩sà學xué地dì十shí二èr住zhù，不bù取qǔ第dì十shí三sān如rú來lái住zhù。

釋家又解：依未至定離欲初禪初禪方便道釋shì家jiā又yòu解jiě：依yī未wèi至zhì定dìng離lí欲yù初chū禪shàn初chū禪shàn方fāng便biàn道dào名第九，以四根本禪為第十，以捨欲界種種名míng第dì九jiǔ，以yǐ四sì根gēn本běn禪shàn為wéi第dì十shí，以yǐ捨shě欲yù界jiè種zhǒng種zhǒng非法相故即取四空乃至非想，第九無礙及非fēi法fǎ相xiàng故gù即jí取qǔ四sì空kōng乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng，第dì九jiǔ無wú礙ài及jí得滅定為第十一，無學為第十二，前八如故。得dé滅miè定dìng為wéi第dì十shí一yī，無wú學xué為wéi第dì十shí二èr，前qián八bā如rú故gù。