供養、二書寫、三施他、四聽聞、五披讀、六受供養、二書寫、三施他、四聽聞、五披讀、六受持、七開演、八諷誦、九思惟、十修習。初八聞持、七開演、八諷誦、九思惟、十修習。初八聞慧，思惟思慧，修習修慧。此中聞是經是聽聞，慧，思惟思慧，修習修慧。
此中聞是經是聽聞，演說即開演，供養即初行。略舉三行，聽聞、供演說即開演，供養即初行。略舉三行，聽聞、供養，自利；演說，利他，故且舉三，實有十種。隨養，自利；
演說，利他，故且舉三，實有十種。隨喜者，於十法行各有四種：一自作十法行、二喜者，於十法行各有四種：一自作十法行、二教他、三慶慰、四隨喜。此且舉易，影彰於餘。教他、三慶慰、四隨喜。
此且舉易，影彰於餘。經「如是諸人等，當於無量劫，常為諸天人，龍神經「如是諸人等，當於無量劫，常為諸天人，龍神所恭敬。」贊曰：第二、明得益，有三：初、得衛護。所恭敬。」
贊曰：第二、明得益，有三：初、得衛護。此初也。此初也。
經「此福聚無量，數過於恒沙，讀誦是經者，當獲經「此福聚無量，數過於恒沙，讀誦是經者，當獲斯功德。」贊曰：第二、成勝因。斯功德。」贊曰：第二、成勝因。
經「亦為十方尊，深行諸菩薩，擁護持經者，令離經「亦為十方尊，深行諸菩薩，擁護持經者，令離諸苦難。」贊曰：三、聖所護。諸苦難。」贊曰：三、聖所護。
經「供養是經者，如前澡浴身，飲食及香華，恒起經「供養是經者，如前澡浴身，飲食及香華，恒起慈悲意。若欲聽是經，令心淨無垢，常生歡喜念，慈悲意。若欲聽是經，令心淨無垢，常生歡喜念，能長諸功德。」贊曰：教持經軌，分二：初一行能長諸功德。」
贊曰：教持經軌，分二：初一行令利他、後一自利。令利他、後一自利。經「若以尊重心，聽聞是經者，若生於人趣，遠離經「若以尊重心，聽聞是經者，若生於人趣，遠離諸苦難。彼人善根熟，諸佛之所讚，方得聞是經，諸苦難。
彼人善根熟，諸佛之所讚，方得聞是經，及以懺悔法。」贊曰：總結勸。有二：初一行結及以懺悔法。」贊曰：總結勸。
有二：初一行結得勝果勸、後一行結成勝因勸。得果有二：初得勝果勸、後一行結成勝因勸。得果有二：初生人趣有漏果。遠離諸苦難，非但離諸難，亦生人趣有漏果。
遠離諸苦難，非但離諸難，亦得涅槃果。或創標宗未說深果，但云人趣得得涅槃果。或創標宗未說深果，但云人趣得離八難；若說勝果，恐初機人未能信故。離八難；
若說勝果，恐初機人未能信故。
金光明最勝王經疏卷第一金光明最勝王經疏卷第一
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