言然彼貧人者，喻異生外道，其心下劣、善根言然彼貧人者，喻異生外道，其心下劣、善根薄少。或詣王家者，喻其覺悟，方於世尊起難薄少。或詣王家者，喻其覺悟，方於世尊起難逢見想，故如國王。或大臣者，如大菩薩。壽命逢見想，故如國王。
或大臣者，如大菩薩。壽命亦長，為生現促，因亦覺悟。亦長，為生現促，因亦覺悟。
經「時彼｀貧人為欲求財，廣設方便策勤＇無怠。」經「時彼｀貧人為欲求財，廣設方便策勤＇無怠。」贊曰：愛法求學喻。贊曰：愛法求學喻。
經「所以｀者何？為捨貧窮，受＇安樂故。」贊曰：徵經「所以｀者何？為捨貧窮，受＇安樂故。」
贊曰：徵釋，可知。釋，可知。經「善男子！｀彼諸眾生亦復如是。若見如來入經「善男子！
｀彼諸眾生亦復如是。若見如來入於涅槃，生難遭想乃至憂＇苦等想。」贊曰：合於涅槃，生難遭想乃至憂＇苦等想。」
贊曰：合也。此合佛為示滅喻。也。此合佛為示滅喻。
經「復作是｀念：『於無量劫諸佛如來出現於世，經「復作是｀念：『於無量劫諸佛如來出現於世，如烏曇跋華時乃一現。』彼諸眾生發希有心、起如烏曇跋華時乃一現。』彼諸眾生發希有心、起難遭想，若遇如來，心生＇敬信。」贊曰：合敬佛難遭想，若遇如來，心生＇敬信。」
贊曰：合敬佛難逢喻。文有其三，謂法、喻、合。難逢喻。文有其三，謂法、喻、合。
經「聞說正法，｀生實語想，所有經典悉皆受持，經「聞說正法，｀生實語想，所有經典悉皆受持，不生＇毀謗。」贊曰：合愛法求學喻。不生＇毀謗。」贊曰：合愛法求學喻。
經「善男子！｀以是因緣，彼佛世尊不久住世，速＇經「善男子！｀以是因緣，彼佛世尊不久住世，速＇入涅槃。」贊曰：結喻也。入涅槃。」
贊曰：結喻也。經「善男子！｀是諸如來以如是等善巧方便＇成經「善男子！
｀是諸如來以如是等善巧方便＇成就眾生。」贊曰：總成也。就眾生。」贊曰：總成也。
經。爾時｀四佛說是語已，忽然＇不現。贊曰：第經。爾時｀四佛說是語已，忽然＇不現。
贊曰：第六、說已不現。已上總是他佛說命無窮。六、說已不現。已上總是他佛說命無窮。
經爾時｀妙幢菩薩摩訶薩與無量百千菩薩，經爾時｀妙幢菩薩摩訶薩與無量百千菩薩，及無量億那庾多百千眾生俱，共往詣鷲峯山及無量億那庾多百千眾生俱，共往詣鷲峯山中釋迦牟尼如來、正遍知所，頂禮佛足，在＇一中釋迦牟尼如來、正遍知所，頂禮佛足，在＇一面立。贊曰：釋迦自陳常安。文段有四：一妙面立。贊曰：釋迦自陳常安。
文段有四：一妙幢來至、二啟白所聞、三四佛請陳、四釋迦為幢來至、二啟白所聞、三四佛請陳、四釋迦為說。此初也。說。此初也。
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