脫、俱解脫，廣如別章。四向四果，名為八聖。脫、俱解脫，廣如別章。四向四果，名為八聖。
六十二見，義如別章。六十二見，義如別章。經：大王非非見一切法也。釋曰：此依名經：大王非非見一切法也。
釋曰：此依名假證有能化，如經可知。假證有能化，如經可知。經：白佛言云何照。釋曰：自下第二問答經：白佛言云何照。
釋曰：自下第二問答分別觀照般若，先問、後答。今此問意，具如《本分別觀照般若，先問、後答。今此問意，具如《本記》。有法者，是世俗境。非非法者，是真諦境。記》。
有法者，是世俗境。非非法者，是真諦境。
執諸法有，即增益謗。諸法非有，是損減謗。雙執諸法有，即增益謗。諸法非有，是損減謗。
雙遮二謗，是故重言非非法。此難意云：為如俗遮二謗，是故重言非非法。此難意云：為如俗諦有法故照？為如真諦非非法照？或可諸法諦有法故照？
為如真諦非非法照？或可諸法同真際、等法性，離四句、絕百非。即是境空，同真際、等法性，離四句、絕百非。
即是境空，如何般若有照用非？如何般若有照用非？經：大王見非非法。釋曰：自下第二如來經：大王見非非法。
釋曰：自下第二如來正答。於中有二：初標宗略答、後「法若」下依正答。於中有二：初標宗略答、後「法若」下依宗廣釋。此即略答。謂摩訶衍見非非法，以證空宗廣釋。
此即略答。謂摩訶衍見非非法，以證空故。故。
經：法若非非法是名非非法空。釋曰：自下經：法若非非法是名非非法空。釋曰：自下依宗廣釋。於中有二：初廣釋非非法、後「以般依宗廣釋。
於中有二：初廣釋非非法、後「以般若波羅蜜空故」下釋能觀智照空及有。前中若波羅蜜空故」下釋能觀智照空及有。前中有二：初以非非法屬當空境、後歷門辨空。此有二：初以非非法屬當空境、後歷門辨空。
此即初也。謂所緣法若非非法者，於諸空中名即初也。謂所緣法若非非法者，於諸空中名非非法空。非非法空。
經：法性空十二緣空。釋曰：自下第二歷經：法性空十二緣空。釋曰：自下第二歷門辨空。於中有二：初歷門辨空、後「是法」下以門辨空。
於中有二：初歷門辨空、後「是法」下以生等相釋成空義。此即初也。謂非非法空，歷生等相釋成空義。此即初也。
謂非非法空，歷法差別，便成七空。七法空者，諸法實性，本性法差別，便成七空。七法空者，諸法實性，本性自空，不由智力，名法性空，通下六門。二者五自空，不由智力，名法性空，通下六門。
二者五蘊、三十二處、四十八界，此三科門，義如上蘊、三十二處、四十八界，此三科門，義如上說。五者六大，所謂四大及與空、識。六者四諦、說。五者六大，所謂四大及與空、識。
六者四諦、
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