名即名稱。謂以居士廣解諸法，無煩惱垢，名名即名稱。謂以居士廣解諸法，無煩惱垢，名聞十方也。須菩提者，此云空生，或善吉及善聞十方也。
須菩提者，此云空生，或善吉及善現等。舍利弗者，梵云奢利局多羅，或云舍利現等。舍利弗者，梵云奢利局多羅，或云舍利弗多羅。舍利母名，眼之青精名舍利。又母眼弗多羅。
舍利母名，眼之青精名舍利。又母眼似鸜鵒眼，以名焉。經中或言鶖鷺子者，一翻似鸜鵒眼，以名焉。
經中或言鶖鷺子者，一翻也。此明如來放光，意趣難知。故《智度論》第十也。此明如來放光，意趣難知。
故《智度論》第十一云「佛智慧力方便神通，舍利弗等大阿羅一云「佛智慧力方便神通，舍利弗等大阿羅漢、大菩薩彌勒等尚不能知，何況凡夫。」漢、大菩薩彌勒等尚不能知，何況凡夫。」經：爾時有緣斯現。釋曰：第三、覺悟如來。經：爾時有緣斯現。
釋曰：第三、覺悟如來。文別有三：初明此方設樂覺悟如來、次他方文別有三：初明此方設樂覺悟如來、次他方設樂、後明共設樂覺悟如來。此即初也。文別設樂、後明共設樂覺悟如來。
此即初也。文別有二：初明三類設樂，謂一月光王、次十八梵有二：初明三類設樂，謂一月光王、次十八梵天、後六欲諸天。二聲動三千等者，顯聲勢力，天、後六欲諸天。
二聲動三千等者，顯聲勢力，如經可知。如經可知。經：彼他身入此大會。釋曰：自下第二明經：彼他身入此大會。
釋曰：自下第二明他方設樂。文別有二：初明來集、後顯設樂。就他方設樂。文別有二：初明來集、後顯設樂。
就來集中，文別有二：初別釋四方、後類釋六方。來集中，文別有二：初別釋四方、後類釋六方。此釋四方，如經可知。此釋四方，如經可知。
經：六方亦復如是。釋曰：第二、類釋六方。經：六方亦復如是。釋曰：第二、類釋六方。
經：作樂亦然。釋曰：第二、類釋作樂。經：作樂亦然。釋曰：第二、類釋作樂。
經：亦復共作覺悟如來。釋曰：第三、共設經：亦復共作覺悟如來。釋曰：第三、共設音樂覺悟如來。然覺悟如來，言通兩段。音樂覺悟如來。
然覺悟如來，言通兩段。經：佛即知時如金剛山王。釋曰：第四、佛經：佛即知時如金剛山王。
釋曰：第四、佛昇華座。謂知根熟，坐師子座。昇華座。謂知根熟，坐師子座。
經：大眾歡喜大眾而住。釋曰：第五、大眾經：大眾歡喜大眾而住。釋曰：第五、大眾歡喜。現通而住，為顯眾多及神通力。依空及歡喜。
現通而住，為顯眾多及神通力。依空及地，仰待佛說。問：何等眾生依空依地而住？答：地，仰待佛說。
問：何等眾生依空依地而住？答：他方依空，此方依地。或可實眾依地，化眾他方依空，此方依地。
或可實眾依地，化眾依空。或聖依空，凡眾依地。或可他力接凡亦依空。或聖依空，凡眾依地。
或可他力接凡亦
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