中佛果為所護；以十地般若為能護因緣，生中佛果為所護；以十地般若為能護因緣，生佛果故。又十地菩薩為所護；以地前般若為佛果故。
又十地菩薩為所護；以地前般若為能護因緣，能生十地菩薩行故。或可護行，亦能護因緣，能生十地菩薩行故。
或可護行，亦通十地，始從初地生第二地故、諸地展轉前通十地，始從初地生第二地故、諸地展轉前生後故。問：王請護國，佛說二護，是不相違？生後故。問：王請護國，佛說二護，是不相違？
答：護國土力要依二護，是故如來先說二答：護國土力要依二護，是故如來先說二護。護。經：諦聽諦聽如法修行。釋曰：第三、勸發經：諦聽諦聽如法修行。
釋曰：第三、勸發三慧。言諦聽者，發生聞慧，因聞生故。善恩念三慧。言諦聽者，發生聞慧，因聞生故。
善恩念之者，發生思慧，因思生故。如法修行者，顯其之者，發生思慧，因思生故。如法修行者，顯其修慧，因修禪定所生慧故。修慧，因修禪定所生慧故。
經：時波斯蓋諸大眾。釋曰：第四、歡喜供經：時波斯蓋諸大眾。釋曰：第四、歡喜供養。言大事因緣者，如《智度論》第九卷云「佛說養。
言大事因緣者，如《智度論》第九卷云「佛說般若，無央數眾生當續佛種，是為大事因緣。」般若，無央數眾生當續佛種，是為大事因緣。」又七十四云「須菩提白佛言：世尊！般若為大又七十四云「須菩提白佛言：世尊！
般若為大事故起。龍樹釋云：能破眾生諸大煩惱、能與事故起。龍樹釋云：能破眾生諸大煩惱、能與諸佛無上大法，名為大事。」言即散百億眾色諸佛無上大法，名為大事。」
言即散百億眾色華者，表能護行成，引生勝果。言變成百億寶華者，表能護行成，引生勝果。言變成百億寶帳蓋諸大眾者，表所護果滿，覆育群生。帳蓋諸大眾者，表所護果滿，覆育群生。
經：爾時大王十地行因緣。釋曰：第二、問經：爾時大王十地行因緣。釋曰：第二、問答廣釋。於中有二：先問、後答。此即月光乘前答廣釋。
於中有二：先問、後答。此即月光乘前起問。問有二意：一問護佛果因緣、二問護十起問。
問有二意：一問護佛果因緣、二問護十地行因緣。地行因緣。經：佛言菩薩化四生。釋曰：自下第二如來經：佛言菩薩化四生。
釋曰：自下第二如來正說。文別有三：初〈觀空品〉，明自利行，答前正說。文別有三：初〈觀空品〉，明自利行，答前問。次〈教化品〉，明利他行，答第二問。後〈二諦問。
次〈教化品〉，明利他行，答第二問。後〈二諦品〉，明二護所依理，就答初問。文別有二：初正品〉，明二護所依理，就答初問。
文別有二：初正釋觀空，後「佛說法時」下時眾得益。前中有二：釋觀空，後「佛說法時」下時眾得益。前中有二：初正釋觀空，後「大王菩薩」下，釋已總結。前中初正釋觀空，後「大王菩薩」下，釋已總結。
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