下本仁王經疏卷下下本仁王經疏卷下
西明寺沙門圓測撰西明寺沙門圓測撰
5護國品護國品第五5護國品護國品第五
將釋此品，略有二義：一釋品名、二正釋文。將釋此品，略有二義：一釋品名、二正釋文。釋品名者，若依《本記》，國土有二：一世間，二釋品名者，若依《本記》，國土有二：一世間，二乘凡夫；二出世，十信至十地。賊有二：一外，乘凡夫；
二出世，十信至十地。賊有二：一外，劫盜禽獸等；二內，所謂煩惱。護有二：一外，劫盜禽獸等；
二內，所謂煩惱。護有二：一外，即百部鬼神；二內，所謂智慧。若內若外，悉是即百部鬼神；
二內，所謂智慧。若內若外，悉是諸佛菩薩神力。今解：般若能護人天國土，故諸佛菩薩神力。
今解：般若能護人天國土，故名護國。名護國。經：爾時般若波羅蜜。釋曰：自下第二依經：爾時般若波羅蜜。
釋曰：自下第二依文正釋。能護佛果及十地行，皆是內護。護人文正釋。能護佛果及十地行，皆是內護。
護人天處，即是外護。上來已釋二種內護，故今第天處，即是外護。上來已釋二種內護，故今第二明〈護國品〉。若依《本記》即分為四：第一行法、二明〈護國品〉。
若依《本記》即分為四：第一行法、第二能護、第三引證、第四得益。行法有三：一第二能護、第三引證、第四得益。行法有三：一誡聽、二勸持、三說護。此當前二，如經可知。誡聽、二勸持、三說護。
此當前二，如經可知。今解：不爾。於一品內，文別有三：初勅聽勸持、今解：不爾。
於一品內，文別有三：初勅聽勸持、次「當國土」下廣釋護法、後「爾時釋迦」下辨眾次「當國土」下廣釋護法、後「爾時釋迦」下辨眾得益。此即初也。誡聽、許說、勸持，如經可知。得益。此即初也。
誡聽、許說、勸持，如經可知。經：當國土破國時。釋曰：自下第二廣釋護經：當國土破國時。
釋曰：自下第二廣釋護法。於中有三：一廣釋護法、二「大王昔日」下引法。於中有三：一廣釋護法、二「大王昔日」下引古證今、三「大王十六」下結示勸持。就廣釋中，古證今、三「大王十六」下結示勸持。
就廣釋中，復分為三：一釋護國、二「大王不但」下釋其護復分為三：一釋護國、二「大王不但」下釋其護福、三「大王不但」下釋護眾難。就護國中，文別福、三「大王不但」下釋護眾難。就護國中，文別有四：一明護時、二釋護法、三「汝國」下明能護有四：一明護時、二釋護法、三「汝國」下明能護體、四「大王」下顯所護難。此即第一明護時體、四「大王」下顯所護難。
此即第一明護時節。據實護國道一切時，為顯要時，舉劫燒節。據實護國道一切時，為顯要時，舉劫燒
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