縛及麁重縛。麁重縛者，是諸煩惱見分種子，縛及麁重縛。麁重縛者，是諸煩惱見分種子，相縛即是煩惱相分種子。又現起相見，亦是相縛即是煩惱相分種子。
又現起相見，亦是二縛。第二十止觀障門，先辨五繫；後辨五二縛。第二十止觀障門，先辨五繫；
後辨五蓋。前中，顧戀身，顧戀財，是止障，於聖法不蓋。前中，顧戀身，顧戀財，是止障，於聖法不得隨欲，果觀障，樂相雜住，及小欲喜足，不得隨欲，果觀障，樂相雜住，及小欲喜足，不樂多修，俱障止觀。由第一故不能造修者，樂多修，俱障止觀。
由第一故不能造修者，樂相雜住。由第二故，所修加行不到究竟者，樂相雜住。由第二故，所修加行不到究竟者，小欲喜足。蓋障，如文。第二十二圓滿清淨小欲喜足。
蓋障，如文。第二十二圓滿清淨門，前辨惛沈睡眠障觀。今言除遣惛沈睡眠門，前辨惛沈睡眠障觀。
今言除遣惛沈睡眠心道滿者，因止發觀，止是因觀是果，舉離心道滿者，因止發觀，止是因觀是果，舉離果障顯因圓滿，乃至所有掉舉惡作正善除果障顯因圓滿，乃至所有掉舉惡作正善除遣名觀道滿者，此亦舉離因障顯果道滿。第遣名觀道滿者，此亦舉離因障顯果道滿。第二十三散動門，止觀現前，有五散動心法。二十三散動門，止觀現前，有五散動心法。
一、作意散動，謂諸菩薩捨於大乘，隨在二乘一、作意散動，謂諸菩薩捨於大乘，隨在二乘作意；二、外散動，於外五欲所有尋思隨煩惱作意；二、外散動，於外五欲所有尋思隨煩惱中者取尋思為體，及於外境縱心流散取散中者取尋思為體，及於外境縱心流散取散心王；三、內心散動，謂已離欲人，由惛沈等乃心王；
三、內心散動，謂已離欲人，由惛沈等乃至於定起愛味等，名內散動；四、相散動，謂於至於定起愛味等，名內散動；四、相散動，謂於內定中所現影像，作意思惟執內定外所取內定中所現影像，作意思惟執內定外所取色相，名相散動；五、麁重散動，謂計定中喜樂色相，名相散動；
五、麁重散動，謂計定中喜樂以為我所，計麁重身為我起慢，名麁重散動。以為我所，計麁重身為我起慢，名麁重散動。第二十三治障門。初地除惡趣煩惱業生雜第二十三治障門。
初地除惡趣煩惱業生雜染障者，下七十八中辨二十三愚癡。一、人法染障者，下七十八中辨二十三愚癡。一、人法執；二、惡趣雜染者，通煩惱業生，此中但有第執；
二、惡趣雜染者，通煩惱業生，此中但有第二地論云：凡夫我相障，但當初一，第二地治二地論云：凡夫我相障，但當初一，第二地治微細誤執現行障。下明二地有二愚癡，一微微細誤執現行障。下明二地有二愚癡，一微細誤執愚，二種種業趣愚癡者，此見三業三細誤執愚，二種種業趣愚癡者，此見三業三行差別愚，此中但有初一。地論云：邪行於眾行差別愚，此中但有初一。
地論云：邪行於眾身等障，即當第二，三地治欲貪障，下說三地身等障，即當第二，三地治欲貪障，下說三地
下页续读