恥；二、無哀愍；三、一切有情所；四、真實眾生所，恥；二、無哀愍；
三、一切有情所；四、真實眾生所，五乃至極下捃多蟻等諸眾生所；六、於殺生五乃至極下捃多蟻等諸眾生所；
六、於殺生事若未遠離。又解：相貌則第一句；作用則第事若未遠離。又解：相貌則第一句；
作用則第二、第三句；因緣則第四、第五句；事用差別則二、第三句；因緣則第四、第五句；
事用差別則餘四句。今復解言，初三如次配九句中，初三餘四句。今復解言，初三如次配九句中，初三句第四事用差別配後六句。第二復次中，景句第四事用差別配後六句。
第二復次中，景云：殺生如實，殺生差別者，殺草木等宜名生云：殺生如實，殺生差別者，殺草木等宜名生非真實殺；若殺有情名真實殺也。殺所殺殺非真實殺；若殺有情名真實殺也。
殺所殺殺生，名殺生者者，要殺有命眾生名殺生者，則生，名殺生者者，要殺有命眾生名殺生者，則顯殺草木等不名殺生者。基云：此則攝九為顯殺草木等不名殺生者。基云：此則攝九為三，言殺生如實者則第一句；殺生差別者則三，言殺生如實者則第一句；
殺生差別者則次七句；殺所殺生名殺生者則第九句，未受次七句；殺所殺生名殺生者則第九句，未受戒等起善已來行殺生者常；名殺生者，受戒戒等起善已來行殺生者常；
名殺生者，受戒等後不得彼名。今復解言，殺生如實者第六等後不得彼名。今復解言，殺生如實者第六第七句，謂一切有情所及真實眾生所；殺生第七句，謂一切有情所及真實眾生所；
殺生差別者是前五句；殺所殺生者是第八句；名差別者是前五句；殺所殺生者是第八句；
名殺生者者最後一句。第三復次攝九為一，合殺生者者最後一句。第三復次攝九為一，合名殺生補特伽羅。不與取中有二：初釋經文，名殺生補特伽羅。
不與取中有二：初釋經文，後略義結成。前中初標總句，次別釋十四句。後略義結成。前中初標總句，次別釋十四句。
若積集、若移轉者，錢穀等物名積集，牛羊等若積集、若移轉者，錢穀等物名積集，牛羊等名移轉，於閑靜處若生者禾苗等。若集者集名移轉，於閑靜處若生者禾苗等。若集者集轉如前。若彼物主非先所與如酬債法者，財轉如前。
若彼物主非先所與如酬債法者，財主不先作酬債意故名不與。次句不捨者，不主不先作酬債意故名不與。次句不捨者，不起施心名不捨，不棄可知。饕餮者，貪財為饕，起施心名不捨，不棄可知。
饕餮者，貪財為饕，貪食為餮，於論時中他理得勝不自清雪名不貪食為餮，於論時中他理得勝不自清雪名不清取，雖復競諍而得彼財，財非己物而諍取清取，雖復競諍而得彼財，財非己物而諍取之名不淨取。略義有二：前中，基述兩解：一云，之名不淨取。略義有二：前中，基述兩解：一云，結十四句為三：一、由盜此故成不與取，則前結十四句為三：一、由盜此故成不與取，則前初句於他所有；二、若於是處如其差別如實初句於他所有；
二、若於是處如其差別如實
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