王隨意成立者，一分常見，梵王立言：我常子王隨意成立者，一分常見，梵王立言：我常子無常，有事彼者，隨彼意立，此無常彼常，是初無常，有事彼者，隨彼意立，此無常彼常，是初一分常見。或見四大種變異等者，聞梵王立一分常見。或見四大種變異等者，聞梵王立大種無常心常，或大種常心無常，同彼忍可大種無常心常，或大種常心無常，同彼忍可名第二分常見。三戲忘天沒來生此間，意名第二分常見。
三戲忘天沒來生此間，意憤天沒來生此間得宿住通，二俱憶言，在彼憤天沒來生此間得宿住通，二俱憶言，在彼諸天無此二事故是常住，我有來此故無常，諸天無此二事故是常住，我有來此故無常，故名第三第四一分常見。此中說依定得宿故名第三第四一分常見。此中說依定得宿住念憶色界法勝計者見故，略說初二，不說住念憶色界法勝計者見故，略說初二，不說後二。後際見中，於想及受雖見差別等者，雖後二。
後際見中，於想及受雖見差別等者，雖見受及想二體我所差別，不見此二自相差見受及想二體我所差別，不見此二自相差別，執為我所，計我有想等三十二見生，若見別，執為我所，計我有想等三十二見生，若見自相，不執我所，或不見自相者，顯揚第九云：自相，不執我所，或不見自相者，顯揚第九云：不見我自相差別，謂不見我都無自體，執此不見我自相差別，謂不見我都無自體，執此想受為我有之，遂便發起三十二見，有想十想受為我有之，遂便發起三十二見，有想十六，謂有色等四、有邊等四、一想等四、苦樂等六，謂有色等四、有邊等四、一想等四、苦樂等四、無想俱非各有八者，謂但有色等、四有邊四、無想俱非各有八者，謂但有色等、四有邊等四，而無一想等四、苦樂等四，其有色等、四等四，而無一想等四、苦樂等四，其有色等、四有邊等四、小想等四，合各為想，有樂等四、合有邊等四、小想等四，合各為想，有樂等四、合各為受。至下當知，有想者除無想天及非非各為受。
至下當知，有想者除無想天及非非想餘一切地，無想者謂無想天，俱非者謂非想餘一切地，無想者謂無想天，俱非者謂非想非非想處。次敘極微常所以中，計有為先，想非非想處。次敘極微常所以中，計有為先，有果集起，離散為先，有果壞滅等者，謂彼計有果集起，離散為先，有果壞滅等者，謂彼計執實有體性，空劫時為先，至成劫時，有果集執實有體性，空劫時為先，至成劫時，有果集起，散常極微，集成麁故；於壞劫時，麁聚眾色起，散常極微，集成麁故；
於壞劫時，麁聚眾色離散為先，有四大壞滅，還唯極微，住在空劫，離散為先，有四大壞滅，還唯極微，住在空劫，時彼由宿住隨念，見壞劫末麁色散成微；成時彼由宿住隨念，見壞劫末麁色散成微；成劫之初，散微成聚色，或見空劫逈色諸極微，劫之初，散微成聚色，或見空劫逈色諸極微，遂執為常，此勝論師等執細常麁無常。自下遂執為常，此勝論師等執細常麁無常。
自下
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