言說因也。言餘如前說者，上來分別離尋伺言說因也。言餘如前說者，上來分別離尋伺欲，故說名無尋無伺地，不由不行有尋有伺地欲，故說名無尋無伺地，不由不行有尋有伺地心名無尋伺，即知未離尋伺欲，故名有尋有心名無尋伺，即知未離尋伺欲，故名有尋有伺地，不由不行無尋無伺等心，故說名有尋伺地，不由不行無尋無伺等心，故說名有尋有伺地。第二處所中，言從此下三萬二千踰有伺地。
第二處所中，言從此下三萬二千踰繕那至等活等者，基法師解：此文意說，地平繕那至等活等者，基法師解：此文意說，地平之下三萬二千踰繕那方至等活，等活廣十千之下三萬二千踰繕那方至等活，等活廣十千踰繕那；次下過四千踰繕那方至黑繩，黑繩踰繕那；次下過四千踰繕那方至黑繩，黑繩下二千至眾合，如是八那落迦皆廣十千，下下二千至眾合，如是八那落迦皆廣十千，下六地獄相去皆二千，無間地獄底去地平計六地獄相去皆二千，無間地獄底去地平計一十二萬八千踰繕那，蘇迷盧山入水八萬，一十二萬八千踰繕那，蘇迷盧山入水八萬，此乃過彼四萬八千，以此準知。八熱地獄深此乃過彼四萬八千，以此準知。
八熱地獄深於俱舍，彼說無間底去地平四萬踰繕那，彼於俱舍，彼說無間底去地平四萬踰繕那，彼說水輪雖深八億，依風輪上，金輪復厚三億說水輪雖深八億，依風輪上，金輪復厚三億二萬在水輪上，故妙高山據彼金輪。今者大二萬在水輪上，故妙高山據彼金輪。今者大乘金在水下，次據金輪，水在金上，雖不言深乘金在水下，次據金輪，水在金上，雖不言深數，無間之底既計一十二萬八千踰繕那，妙數，無間之底既計一十二萬八千踰繕那，妙高入水但言八萬，明知妙高不據金輪，半上高入水但言八萬，明知妙高不據金輪，半上半下水中浮住。備公解云：今依此論，上八地半下水中浮住。
備公解云：今依此論，上八地獄高之由旬各有四千，故從此洲至等活地獄高之由旬各有四千，故從此洲至等活地獄上有三萬二千由旬，下自據之量四千由獄上有三萬二千由旬，下自據之量四千由旬，餘七地獄向下而住各據四千，凡八箇四旬，餘七地獄向下而住各據四千，凡八箇四千合三萬二千由旬，等活向上復有三萬二千合三萬二千由旬，等活向上復有三萬二千由旬，合有六萬四千由旬，猶有一萬六千千由旬，合有六萬四千由旬，猶有一萬六千由旬不至金地。上文但云：諸地獄廣十千由由旬不至金地。
上文但云：諸地獄廣十千由旬不言竪量又各四千，是故八獄竪各四千旬不言竪量又各四千，是故八獄竪各四千廣十千，八獄上下重疊而住。又解：論師既立廣十千，八獄上下重疊而住。又解：論師既立廣量十千，即知高量亦各十千由旬，依此而廣量十千，即知高量亦各十千由旬，依此而言，從此平地向下而入過三萬二千量至等言，從此平地向下而入過三萬二千量至等
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