者矣。者矣。皇唐八葉再造生靈，玄化無垠正刑有截，張皇唐八葉再造生靈，玄化無垠正刑有截，張墜網、震頹綱，驅黔庶於福壽之場、導滄波於墜網、震頹綱，驅黔庶於福壽之場、導滄波於無為之宅，廣運明德光揚聖旨，乃詔不無為之宅，廣運明德光揚聖旨，乃詔不空三藏今重譯斯經。三藏言善兩方、教傳三空三藏今重譯斯經。
三藏言善兩方、教傳三密，龍宮演奧邃旨聞天，佛日再中密，龍宮演奧邃旨聞天，佛日再中真風永扇。良賁學孤先哲、有默清流，叨接翻真風永扇。良賁學孤先哲、有默清流，叨接翻傳、謬膺筆受。幸揚天闕、親奉傳、謬膺筆受。
幸揚天闕、親奉德音，今於大明宮南桃園脩疏贊德音，今於大明宮南桃園脩疏贊演，宸光曲照不容避席。竊玄珠於貝演，宸光曲照不容避席。竊玄珠於貝葉但益慚惶，捧白璧於丹墀寧勝報効。葉但益慚惶，捧白璧於丹墀寧勝報効。
仰酬皇澤、俯課忠懃，既竭愚誠，庶照玄仰酬皇澤、俯課忠懃，既竭愚誠，庶照玄造矣。造矣。解釋經題目義兼通別。仁王護國，標請主之解釋經題目義兼通別。
仁王護國，標請主之所為。般若波羅蜜多，明境智之幽玄。序品第所為。般若波羅蜜多，明境智之幽玄。
序品第一，即八章之別目。亦可仁者五常之首；王者一，即八章之別目。亦可仁者五常之首；
王者統冠三才；護者悲力濟時；國者所居閫城；統冠三才；護者悲力濟時；
國者所居閫城；般若，淨慧，破識浪之煩籠；波羅，彼岸，即清淨般若，淨慧，破識浪之煩籠；
波羅，彼岸，即清淨之室宅；蜜多者，離義到義；經者，連綴攝持。之室宅；蜜多者，離義到義；
經者，連綴攝持。序者，起之端由；品者，區分彙聚；第者，次第；一序者，起之端由；
品者，區分彙聚；第者，次第；
一者，數初。人法雙彰，故云仁王護國般若波羅者，數初。人法雙彰，故云仁王護國般若波羅
蜜多經序品第一。蜜多經序品第一。
將解此經，略啟四門：一敘經起意、二明經宗將解此經，略啟四門：一敘經起意、二明經宗體、三所攝所被、四正解本文。敘經起意，曲體、三所攝所被、四正解本文。敘經起意，曲作兩門：初明經起意、後翻譯年代。初中復二：作兩門：初明經起意、後翻譯年代。
初中復二：先總、後別。夫諸佛出興，根緣感赴，諸經處先總、後別。夫諸佛出興，根緣感赴，諸經處會，各對宜聞。今說此經，廣陳二護。十四王等會，各對宜聞。
今說此經，廣陳二護。十四王等有聖有凡，皆育黎元植菩薩事。此故經云「波有聖有凡，皆育黎元植菩薩事。
此故經云「波斯匿等十六國王，覩希有相，咸作是念：『世尊斯匿等十六國王，覩希有相，咸作是念：『世尊
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