緣中。若有弟子見師過者。若實不實其心自緣中。若有弟子見師過者。
若實不實其心自壞失法勝利。故空聲告言。莫見師過。應自壞失法勝利。故空聲告言。
莫見師過。應自念薄福不值於佛。今值惡師。不應念過自念薄福不值於佛。
今值惡師。不應念過自妨般若。若師有過不預於我。我從師求般妨般若。
若師有過不預於我。我從師求般若。如狗皮囊盛好寶物不以囊臭而棄其若。
如狗皮囊盛好寶物不以囊臭而棄其寶。如罪人把炬等。具如四三昧中引。萬川寶。如罪人把炬等。
具如四三昧中引。萬川者水會而為川。川大而自穿。穿通也。普超經者水會而為川。
川大而自穿。穿通也。
普超經云等者。今引稍略。彼經下卷佛授闍王記云等者。今引稍略。
彼經下卷佛授闍王記竟。告舍利弗。人人相見莫相平相。所以不竟。告舍利弗。
人人相見莫相平相。所以不當平相人者。人根難見。獨有如來能平當平相人者。
人根難見。獨有如來能平相人。行如如來可平相人。賢者舍利弗及相人。
行如如來可平相人。賢者舍利弗及大眾會。驚喜踊躍而記斯言。從今日始盡大眾會。
驚喜踊躍而記斯言。從今日始盡其形壽。不觀他人。不敢說人某人趣地獄。其形壽。
不觀他人。不敢說人某人趣地獄。
某人當滅度。群生之行不可思議。佛法如某人當滅度。群生之行不可思議。
佛法如海唯信能入者。孔丘之言尚信為首。況佛法海唯信能入者。孔丘之言尚信為首。
況佛法深理無信寧入。故云。兵食尚可去信不可深理無信寧入。故云。
兵食尚可去信不可去。華嚴信為道元功德母等。如諸聲聞得去。華嚴信為道元功德母等。
如諸聲聞得羅漢已。四智究竟二脫當滿。豈更進求大羅漢已。四智究竟二脫當滿。
豈更進求大乘之道。故自述云。不復進求阿耨多羅三藐乘之道。故自述云。
不復進求阿耨多羅三藐三菩提。言以信得入者。若不於方等被彈三菩提。言以信得入者。
若不於方等被彈而生信心。安能至法華得授記莂。和伽利而生信心。安能至法華得授記莂。
和伽利者。第一本云。有老年者初始出家。未有所者。第一本云。
有老年者初始出家。未有所識。在僧伽藍為小沙彌戲曰。與汝初果。識。
在僧伽藍為小沙彌戲曰。與汝初果。
令其坐已即以毛毱著其頭上。語言。此是令其坐已即以毛毱著其頭上。語言。
此是初果。以信心故即獲初果。即語沙彌。我已初果。以信心故即獲初果。
即語沙彌。我已得初果。沙彌復弄之曰。如是依前。四度為得初果。
沙彌復弄之曰。如是依前。
四度為之至第四果。毱多教弟子上樹者。付法藏傳之至第四果。毱多教弟子上樹者。
付法藏傳云。南天竺有族姓子出家學道。愛著自身云。南天竺有族姓子出家學道。
愛著自身
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