信鉤致造重罪。如狂象無鉤不可控制。信鉤致造重罪。如狂象無鉤不可控制。
今以慚愧鉤鉤無慚心象。是故大經有二白今以慚愧鉤鉤無慚心象。是故大經有二白法能救眾生。一慚二愧。慚者自不作罪。愧法能救眾生。
一慚二愧。慚者自不作罪。
愧者發露向人。又慚者內自愧恥。愧者不令者發露向人。又慚者內自愧恥。
愧者不令他作。慚人愧天等諸解不同。若無慚愧名他作。慚人愧天等諸解不同。
若無慚愧名為畜生。千載者乃是隨俗之言。一失人身為畜生。千載者乃是隨俗之言。
一失人身萬劫不復。綿邈者遠貌也。三界長途應以萬劫不復。綿邈者遠貌也。
三界長途應以萬行而為資糧。生死曠海應以智慧而為萬行而為資糧。生死曠海應以智慧而為船筏。是故應當怖畏無常預辦資糧預修船筏。
是故應當怖畏無常預辦資糧預修船筏。一旦瞑目當復仗誰。故云安寄。此無船筏。一旦瞑目當復仗誰。
故云安寄。此無常法賢聖棄者非恃怙故。無母可恃無父常法賢聖棄者非恃怙故。
無母可恃無父可怙。不能生長出世善身。名無恃怙。年可怙。不能生長出世善身。
名無恃怙。年事稍去等者寄年事者而為語端。言風刀事稍去等者寄年事者而為語端。
言風刀者。人命欲盡必為業力散風所解。如解韛者。人命欲盡必為業力散風所解。
如解韛囊使息風不續。如解溝瀆使血脈不流。囊使息風不續。如解溝瀆使血脈不流。
如解機關使筋節不應。如解火炬使暖如解機關使筋節不應。如解火炬使暖氣滅盡。如解坏器使骨肉分離。四大既分氣滅盡。
如解坏器使骨肉分離。四大既分應遭塗炭。如何端拱不修善本耶。如野干應遭塗炭。
如何端拱不修善本耶。如野干者。大論十三云。譬如野干在林樹間。依諸者。
大論十三云。譬如野干在林樹間。
依諸師子及虎豹等。求其餘肉以自存活。時間空師子及虎豹等。求其餘肉以自存活。
時間空闕夜半逾城。深入人舍求肉不得。避走睡闕夜半逾城。深入人舍求肉不得。
避走睡息不覺竟夜惶怖無計。始欲起行慮不自息不覺竟夜惶怖無計。始欲起行慮不自免。住懼死痛便詐死在地。眾人來見。有一免。
住懼死痛便詐死在地。眾人來見。
有一人言須野干耳。即便截去。野干自念。截耳人言須野干耳。即便截去。
野干自念。截耳雖痛但令身在。次一人來言須其尾。復自雖痛但令身在。
次一人來言須其尾。復自念言截尾小事。次一人言須野干牙。野干自念言截尾小事。
次一人言須野干牙。野干自念。取者轉多。儻取我頭則無活路。即從地念。
取者轉多。儻取我頭則無活路。
即從地起奮力絕勇。間關歷涉徑得自濟。行者之心起奮力絕勇。間關歷涉徑得自濟。
行者之心求脫苦難亦復如是。生不修如失耳。老求脫苦難亦復如是。生不修如失耳。
老
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