魔中列為三魔。雖通名魔權實難測。是故魔中列為三魔。雖通名魔權實難測。
是故復更簡實存權。權者仍得名真知識。實者復更簡實存權。權者仍得名真知識。
實者進退存於兩名。是故更以別教況釋。別教進退存於兩名。是故更以別教況釋。
別教失意尚名為魔。況二乘人而非是魔。況復失意尚名為魔。況二乘人而非是魔。
況復藏通兩種菩薩。若半與半奪並例二乘。如世藏通兩種菩薩。若半與半奪並例二乘。
如世俗中善經論者。尚能示人菩提正路。況阿俗中善經論者。尚能示人菩提正路。
況阿羅漢頓同於魔。聖教抑揚不可一向。如譬羅漢頓同於魔。聖教抑揚不可一向。
如譬喻經第二云。昔有大家冬收千斛埋在地喻經第二云。昔有大家冬收千斛埋在地中。春開為種了無有穀。唯見一蟲大如中。
春開為種了無有穀。唯見一蟲大如牛。無手足頭目如頑鈍肉。主人大小莫不牛。
無手足頭目如頑鈍肉。主人大小莫不皆怪。出著平地問是何等終無所道。便以皆怪。
出著平地問是何等終無所道。便以鐵刺一處。乃云欲識我者著大道邊。便如鐵刺一處。
乃云欲識我者著大道邊。便如其言。後有五百騎服飾盡黃。駐馬問曰。穀其言。
後有五百騎服飾盡黃。駐馬問曰。
穀賊。汝何以在此。乃答言。食他人穀持我在賊。汝何以在此。
乃答言。食他人穀持我在此。語極久便去。主人問。是何人。答。是金精。此。
語極久便去。主人問。
是何人。答。
是金精。向西三百步。樹下有石瓮滿中黃金。主人向西三百步。
樹下有石瓮滿中黃金。主人往掘果得黃金。歡喜不已將穀賊歸。主人往掘果得黃金。
歡喜不已將穀賊歸。主人得金既是神恩。欲更設供養。穀賊曰。前不得金既是神恩。
欲更設供養。穀賊曰。
前不語姓名者欲示黃金處。我當轉行福於天語姓名者欲示黃金處。我當轉行福於天下不得久住。言已不見。經不合喻意亦下不得久住。
言已不見。經不合喻意亦可見。今略合之。穀賊者名利法師也。有口可見。
今略合之。穀賊者名利法師也。
有口無手足等者有解無行也。地中穀者庫中無手足等者有解無行也。地中穀者庫中財物也。庫中財食本供淨田。故云種子。春財物也。
庫中財食本供淨田。故云種子。
春開為種者欲供淨田也。食却穀者受常開為種者欲供淨田也。食却穀者受常供也。大小不識者施主不簡田也。平地者供也。
大小不識者施主不簡田也。平地者常行立處也。問不語者常處空閑不講說常行立處也。
問不語者常處空閑不講說也。鐵刺語者聞利許講也。道旁者講堂也。也。鐵刺語者聞利許講也。
道旁者講堂也。五百騎者都講五體也。純著黃者講純都五百騎者都講五體也。
純著黃者講純都唱佛經也。共語者為唱經也。經中還呵為唱佛經也。共語者為唱經也。
經中還呵為
下页续读