婆羅門邪見與五百弟子相隨。莫不歸敬。婆羅門邪見與五百弟子相隨。莫不歸敬。
因與佛弟子觸試不如。恥見本群沒水因與佛弟子觸試不如。恥見本群沒水而死。佛言。彼有二罪。一毒盛。二謗佛。佛言。而死。
佛言。彼有二罪。
一毒盛。二謗佛。
佛言。今墮阿鼻。故大虛空藏等者。彼虛空孕經下今墮阿鼻。
故大虛空藏等者。彼虛空孕經下卷。文列六重。第三云。復次善男子。或有卷。
文列六重。第三云。
復次善男子。或有初行菩薩見他眾生作如是言。仁者勿行初行菩薩見他眾生作如是言。
仁者勿行毘尼戒律。勿為精進速發菩提心速誦經毘尼戒律。勿為精進速發菩提心速誦經典。作身口意惡。因為惡故即得清淨。是典。
作身口意惡。因為惡故即得清淨。
是名第三重罪。云何下正明犯相。亦先事犯後名第三重罪。云何下正明犯相。
亦先事犯後理犯。初事犯中亦先明五罪。犯十中三。食理犯。初事犯中亦先明五罪。
犯十中三。食噉人狗喻破世出世因果。此從優劣為譬噉人狗喻破世出世因果。
此從優劣為譬也。破正見威儀等者。起見即破正見。應引也。破正見威儀等者。
起見即破正見。應引大經十二等。文無者略。犯前三聚名破戒。大經十二等。
文無者略。犯前三聚名破戒。
犯下四聚名破威儀。四邪五邪名破正命。犯下四聚名破威儀。四邪五邪名破正命。
邪法活命故云邪命。四邪者。一方邪。謂通邪法活命故云邪命。四邪者。
一方邪。謂通國使命。二維邪。謂醫方卜相。三仰邪。謂仰國使命。
二維邪。謂醫方卜相。
三仰邪。謂仰觀星宿。四下邪。謂種植根栽五穀等類。亦觀星宿。
四下邪。謂種植根栽五穀等類。
亦曰四口食。故大論舍利弗乞食。有一女人曰四口食。故大論舍利弗乞食。
有一女人問舍利弗言。汝方口食耶。乃至下口食耶。皆問舍利弗言。汝方口食耶。
乃至下口食耶。皆答言不。女人言。何食耶。舍利弗次第解釋四答言不。
女人言。何食耶。
舍利弗次第解釋四種食已云。我唯乞食自活。五邪者。一為利種食已云。我唯乞食自活。
五邪者。一為利養故現奇特相。二為利養故自說功德。三養故現奇特相。
二為利養故自說功德。三卜相吉凶為人說法。四高聲現威令人畏卜相吉凶為人說法。
四高聲現威令人畏敬。五說所得供養以動人心。此等並是高敬。五說所得供養以動人心。
此等並是高名上輩所慎。應非寡德末流所闚。或重方名上輩所慎。應非寡德末流所闚。
或重方便乃至吉羅準愛中說。謂諸法下重明過相。便乃至吉羅準愛中說。謂諸法下重明過相。
從初乃至永沒例前吉羅乃至而死。當知此從初乃至永沒例前吉羅乃至而死。當知此人下結破僻計。近尚等者。近謂見心遠謂人下結破僻計。
近尚等者。近謂見心遠謂諦理。既以惡空下例前貪攀等乃至破律儀諦理。
既以惡空下例前貪攀等乃至破律儀
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