謂禪堂中行。祇律云。以竹為杖。長八肘物謂禪堂中行。祇律云。
以竹為杖。長八肘物裹兩頭。令下座行之。不得拄脇以拄其裹兩頭。
令下座行之。不得拄脇以拄其前。三搖不覺左邊拄之言毱者皆以毛前。
三搖不覺左邊拄之言毱者皆以毛毱著其頂上。睡則墮地覺已策發。律云。若毱著其頂上。睡則墮地覺已策發。
律云。若有睡者以毱擲之。貝者吹令出聲以警睡有睡者以毱擲之。
貝者吹令出聲以警睡者。星者佛法唯許解睡觀星。餘一切時制。者。星者佛法唯許解睡觀星。
餘一切時制。或復以水洗其足面。婆沙云。從日沒至日或復以水洗其足面。
婆沙云。從日沒至日出。結跏趺坐勤行精進。頂安禪鎮行禪毱出。
結跏趺坐勤行精進。頂安禪鎮行禪毱法杖。亦更有餘聖者治法。如育王經云。一法杖。
亦更有餘聖者治法。如育王經云。
一比丘喜睡。毱多和尚化作一鬼七頭。手把比丘喜睡。毱多和尚化作一鬼七頭。
手把樹杖懸在空中。見已還本住處。和尚語言。樹杖懸在空中。見已還本住處。
和尚語言。可坐禪。若睡還來。精進得道。又一比丘多可坐禪。
若睡還來。精進得道。
又一比丘多睡。見鬼毱多。毱多語言。鬼不足畏。為睡。見鬼毱多。
毱多語言。鬼不足畏。
為鬼所殺不入生死。為睡所殺生死無窮。比鬼所殺不入生死。為睡所殺生死無窮。
比丘還房坐禪得定。又如譬喻經云。有一比丘還房坐禪得定。又如譬喻經云。
有一比丘飽食入房睡。佛知過七日當死。佛至丘飽食入房睡。佛知過七日當死。
佛至其房彈指寤之。說偈警之。寤已禮佛。佛其房彈指寤之。說偈警之。
寤已禮佛。佛言。汝維衛佛時作沙門貪利養不習經教。言。
汝維衛佛時作沙門貪利養不習經教。飽食却睡不惟非常。命終墮於䱵蟲蚌蟲螺飽食却睡不惟非常。
命終墮於䱵蟲蚌蟲螺蟲中。五百萬歲常處黑暗不樂光明。一睡蟲中。五百萬歲常處黑暗不樂光明。
一睡經百歲乃覺不求出家。今為沙門。云何更經百歲乃覺不求出家。今為沙門。
云何更睡不知厭足。比丘聞自悔自責。五蓋即除睡不知厭足。比丘聞自悔自責。
五蓋即除成第四果。此乃聖者知機警睡之方。治疑成第四果。此乃聖者知機警睡之方。
治疑中云雪山從鬼請偈者。具如大經雪山童子中云雪山從鬼請偈者。具如大經雪山童子中說。天帝拜畜為師者。未曾有經上卷。佛言。中說。
天帝拜畜為師者。未曾有經上卷。
佛言。憶念過去無數劫時。毘摩大國徙陀山中有憶念過去無數劫時。
毘摩大國徙陀山中有一野干。而為師子所逐欲食。奔走墮井不一野干。而為師子所逐欲食。
奔走墮井不能得出。經於三日開心分死而說偈言。能得出。經於三日開心分死而說偈言。
禍哉今日苦所逼。便當沒命於丘井。一切禍哉今日苦所逼。便當沒命於丘井。
一切
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