汉传佛教 · 天台止观与禅门

止觀輔行傳弘決卷 4 · 大正藏 0260b

止觀輔行傳弘決 · 唐 · 湛然述

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1912
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止觀輔行傳弘決

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本页内容
经文原文
藏经版页
0260b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 26303 稳定行段
责任者
唐 · 湛然述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 4 · 大正藏 0260b
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我的选文

運三業之山豈填三過之海。勝鬘云等者。

使現法不滅。名守護正法。

集法藥無厭名攝受正法。親狎惡友等者。

以惡知識能損壞人菩提善根。大經二十云。

如惡象等唯能壞於不淨臭身。惡知識者。

能壞淨身。肉身法身至三趣不至三趣。

身怨法怨等亦復如是。念無礙慈等者。

慈能順物為我善友。翻彼昔日親狎惡人。

智能破邪導我迷僻。翻破昔日信惡友言。

了達貪瞋癡。至求我不可得者。

昔從無住起於我見乃至貪瞋。今却推貪瞋至無住處。

根本既亡枝條自傾。此中所計非神我也。

但是無始妄計假名。言寂靜門者。

由觀心故通至寂靜。是故諸心為寂靜門。

經中復云。示寂靜故。

既因諸心能見寂靜。如因指示見所至處。

故寶篋經上卷云。文殊師利於東方莊嚴國佛名光相。

現在說法。有大聲聞名曰智燈。

因文殊問默而不答。彼佛告文殊言。

可說法門令諸眾生得無上道。文殊答言。

一切諸法皆是寂靜門。示寂靜故。

時有法勇菩薩。問文殊師利言。

如來所說及貪瞋癡是寂靜門。示寂靜耶。

文殊問言。三毒何所起。

答言。起於妄念。

妄念住於顛倒顛倒住於我所。我所住於身見。

身見住於我見。我見則無所住如是我見十方推求皆不可得。

以是義故我說諸法皆是寂靜門。此中全用彼經文意但是語略比之可見。

涅槃云若言等者。大經有四法為涅槃因。

一者親近善友。二者聽聞正

版本与引用信息

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经号
大正藏 T46, no. 1912
藏经版页
0260b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃止观》与辅行、义例、大意的层级边界:DILA 将 T1911《摩诃止观》与 T1912《止观辅行传弘决》互列相关,但分别赋予权威号;T1913、T1914 又有各自题名、责任与范围。根本止观、十卷辅行、义例和大意均是相关而独立的作品。