俱舍論記卷 15 · 大正藏 0237b

無有授犯重苾芻盡形學戒。然律中說：禪無wú有yǒu授shòu犯fàn重zhòng苾bì芻chú盡jìn形xíng學xué戒jiè。然rán律lǜ中zhōng說shuō：禪shàn難提苾芻雖復犯重，無覆藏心，世尊遣彼難nán提tí苾bì芻chú雖suī復fù犯fàn重zhòng，無wú覆fù藏cáng心xīn，世shì尊zūn遣qiǎn彼bǐ盡形學戒。既遣學戒，明知犯重不捨戒盡jìn形xíng學xué戒jiè。

既jì遣qiǎn學xué戒jiè，明míng知zhī犯fàn重zhòng不bù捨shě戒jiè也。「不說犯重人至制立如是」者，經部答。也yě。「不bù說shuō犯fàn重zhòng人rén至zhì制zhì立lì如rú是shì」者zhě，經jīng部bù答dá。

不說一切諸犯重人皆成波羅夷罪，但成不bù說shuō一yī切qiè諸zhū犯fàn重zhòng人rén皆jiē成chéng波bō羅luó夷yí罪zuì，但dàn成chéng波羅夷罪，由覆藏故，定說非苾芻。謂或波bō羅luó夷yí罪zuì，由yóu覆fù藏cáng故gù，定dìng說shuō非fēi苾bì芻chú。謂wèi或huò有人相續身中有殊勝慚愧，雖復犯重，非有yǒu人rén相xiāng續xù身shēn中zhōng有yǒu殊shū勝shèng慚cán愧kuì，雖suī復fù犯fàn重zhòng，非fēi他勝罪，由彼無有一念覆心，如禪難提等。他tā勝shèng罪zuì，由yóu彼bǐ無wú有yǒu一yī念niàn覆fù心xīn，如rú禪shàn難nán提tí等děng。

法主世尊制立如是。「若犯他勝至出家法fǎ主zhǔ世shì尊zūn制zhì立lì如rú是shì。「若ruò犯fàn他tā勝shèng至zhì出chū家jiā受戒」者，說一切有部難。若犯他勝罪，由無受shòu戒jiè」者zhě，說shuō一yī切qiè有yǒu部bù難nán。

若ruò犯fàn他tā勝shèng罪zuì，由yóu無wú戒故便非苾芻。既無有戒，何不重令出家戒jiè故gù便biàn非fēi苾bì芻chú。既jì無wú有yǒu戒jiè，何hé不bù重zhòng令lìng出chū家jiā受戒？「由彼相續至如是類苾芻」者，經部受shòu戒jiè？

「由yóu彼bǐ相xiāng續xù至zhì如rú是shì類lèi苾bì芻chú」者zhě，經jīng部bù答。由身已為無慚愧壞，無力發戒，如焦答dá。由yóu身shēn已yǐ為wéi無wú慚cán愧kuì壞huài，無wú力lì發fā戒jiè，如rú焦jiāo種故不復生芽。設犯重後自謂苾芻，便種zhǒng故gù不bù復fù生shēng芽yá。

設shè犯fàn重zhòng後hòu自zì謂wèi苾bì芻chú，便biàn捨所學，亦不許彼重出家故。釋訖調言：於捨shě所suǒ學xué，亦yì不bù許xū彼bǐ重chóng出chū家jiā故gù。釋shì訖qì調diào言yán：於wū無戒義苦救何為？若犯重人猶有苾芻律儀無wú戒jiè義yì苦kǔ救jiù何hé為wéi？

若ruò犯fàn重zhòng人rén猶yóu有yǒu苾bì芻chú律lǜ儀yí體性，汝應自歸禮如是類苾芻。「正法體tǐ性xìng，汝rǔ應yīng自zì歸guī禮lǐ如rú是shì類lèi苾bì芻chú。「正zhèng法fǎ滅時至無有捨義」者，此破法密部。羯磨，此滅miè時shí至zhì無wú有yǒu捨shě義yì」者zhě，此cǐ破pò法fǎ密mì部bù。

羯jié磨mó，此cǐ云業。若依《婆沙》一百一十七云「持律者說：云yún業yè。若ruò依yī《婆pó沙shā》一yī百bǎi一yī十shí七qī云yún「持chí律lǜ者zhě說shuō：法滅沒時為第五緣。彼作是說：法滅捨戒。法fǎ滅miè沒méi時shí為wéi第dì五wǔ緣yuán。

彼bǐ作zuò是shì說shuō：法fǎ滅miè捨shě戒jiè。正法滅時雖無一切結界羯磨及毘奈耶，正zhèng法fǎ滅miè時shí雖suī無wú一yī切qiè結jié界jiè羯jié磨mó及jí毘pí奈nài耶yē，未得律儀無新得理，以別解脫由他教未wèi得dé律lǜ儀yí無wú新xīn得dé理lǐ，以yǐ別bié解jiě脫tuō由yóu他tā教jiào故。而先得戒者，其法滅時無有捨義。」准下故gù。

而ér先xiān得dé戒jiè者zhě，其qí法fǎ滅miè時shí無wú有yǒu捨shě義yì。」准zhǔn下xià論文，正法有二：一教、二證。聖教總言唯住論lùn文wén，正zhèng法fǎ有yǒu二èr：一yī教jiào、二èr證zhèng。

聖shèng教jiào總zǒng言yán唯wéi住zhù千載。有餘證法唯住千載，教法住時復千qiān載zài。有yǒu餘yú證zhèng法fǎ唯wéi住zhù千qiān載zài，教jiào法fǎ住zhù時shí復fù過於此。又《婆沙》一百八十三亦說正法千過guò於wū此cǐ。

又yòu《婆pó沙shā》一yī百bǎi八bā十shí三sān亦yì說shuō正zhèng法fǎ千qiān年，同前說。若依前說，今時未滿千年，以年nián，同tóng前qián說shuō。若ruò依yī前qián說shuō，今jīn時shí未wèi滿mǎn千qiān年nián，以yǐ說戒、羯磨未止息故。若依後說，容過千說shuō戒jiè、羯jié磨mó未wèi止zhǐ息xī故gù。

若ruò依yī後hòu說shuō，容róng過guò千qiān年，佛涅槃來于今久故。年nián，佛fó涅niè槃pán來lái于yú今jīn久jiǔ故gù。