俱舍論記
当前为 0235a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0235a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 38912 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 普光述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0235a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文制多、園林,及所施為罝網等事。」應知田名攝法寬故,故下論云「田異,由趣苦、恩德有差別。
又應知彼處中善、惡業道雖心微劣,由田力故亦發無表。」「二者由受至常施食等」者,二者由受。
謂自誓言:若未禮佛不先食等。或作誓限,於齋日等常施食等。
雖心微劣,由受力故無表續生。齋日謂六齋日。
月半謂半月,即十五日及月盡日。月謂一月,年謂一年。
又解:齋日謂六齋日,齋月謂三齋月,半月謂一月之中取半月也,年謂一年。此中由受且約善說,不善、處中略而不論,理亦應有。
謂如有人於怨家所作是誓言:若不打罵不先食等。或作誓限,於某日等必須打罵。
雖心微劣,由受力故,無表續生。「三由重行至起餘無表」者,三由重行,謂起如是殷重作意,若行善時,謂淳淨信,如禮佛等;
若行惡時,謂猛利纏,如捶打等。由心重故,無表續生。
釋訖結言,由此三因起餘無表。「如是已說至未說當說」者,此下大文第四明捨差別。
就中,一捨別解脫;二捨定、道戒;
三捨不律儀;四捨處中戒;
五捨諸非色。此下第一明捨別解。
就中,一問、二答。就問中,一總問、二別問。
此即總問。結前生下。
「且云何捨別解律儀」者,此即別問。「頌曰至犯二如負財」者,此即答也。
就答中,初頌述己宗,後頌敘異說。「論曰至由四緣捨」者,此下釋初頌。
調伏意顯律儀異名,由此能令六根調伏。於八律儀唯除近住,所
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T41, no. 1821
- 藏经版页
- 0235a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:玄奘译《阿毘达磨俱舍论》与普光《俱舍论记》、法宝《俱舍论疏》:DILA 权威记录将 T1821、T1822 均关联到 T1558。两部三十卷唐代注疏分别署普光与法宝,具有独立作者责任、解释结构和全文边界,不是根本论的另一表达。 普光《俱舍论记》与法宝《俱舍论疏》:两书同释 T1558 且均为三十卷,但传统作者题记、行文与五字片段统计显著不同;共享引论不能据以合并。 两部俱舍通论注疏与一部俱舍颂疏:T1821、T1822 直接贯释 T1558,T1823 以 T1560 根本颂为结构并参照 T1558;共同术语和三十卷规模不能消除注释对象与组织范围差异。