汉传佛教 · 阿毘达磨论疏部 · 俱舍论与俱舍颂注疏

俱舍論記卷 15 · 大正藏 0236a

俱舍論記 · 唐 · 普光述

完整原文 · 行段试行大正藏 T41, no. 1821
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俱舍論記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0236a
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29 行
全文规模
全经 38912 稳定行段
责任者
唐 · 普光述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0236a
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我的选文

者亦名富者,後還債已但名富者。若如是說便為善通發露悔過還住律儀,作法悔除亦非無用。」

「若爾何緣至立他勝名」者,經部師難。若言犯重非捨戒者,何緣佛說犯四重者不名苾芻等?

苾芻以戒為體,不名苾芻明知捨戒。戒能破惡說名沙門,不名沙門明知捨戒。

戒從釋迦金口所說教法所生名釋迦子,非釋迦子明知捨戒。以破苾芻戒體故,所以不名苾芻。

以害沙門戒體故,所以不名沙門。於持戒中是壞、是滅、是墮、是落故,所以非釋迦子。

由犯四重立他勝名,梵名波羅夷,此云他勝。善法名自、惡法名他,若善勝惡法名為自勝,若惡法勝善名為他勝,故犯重人名為他勝。

「依勝義苾芻密意作是說」者,說一切有部答。苾芻有二:一世俗苾芻,謂諸異生;

二勝義苾芻,謂諸聖者。又解:有別解脫戒名世俗苾芻,有道共戒名勝義苾芻。

經言犯重非苾芻者,依勝義苾芻密意作是說。言非苾芻,不依世俗言非苾芻,謂犯重人雖有戒體,畢竟無能證諸聖法,不可成彼勝義苾芻名非苾芻,非全捨戒名非苾芻。

苾芻之名含於二種,不別顯說勝義苾芻,故言密意。沙門、釋子准此應知,故不別解。

「此言凶勃」者,經部徵責。「凶勃者何」者,說一切有部返問。

「謂於世尊至為犯重罪緣」者,經部答。謂於世尊了義所說犯四重罪不名苾芻,以別勝義釋令成不了義。

若說

版本与引用信息

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经号
大正藏 T41, no. 1821
藏经版页
0236a
拼音
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研究边界

书目关系边界:玄奘译《阿毘达磨俱舍论》与普光《俱舍论记》、法宝《俱舍论疏》:DILA 权威记录将 T1821、T1822 均关联到 T1558。两部三十卷唐代注疏分别署普光与法宝,具有独立作者责任、解释结构和全文边界,不是根本论的另一表达。 普光《俱舍论记》与法宝《俱舍论疏》:两书同释 T1558 且均为三十卷,但传统作者题记、行文与五字片段统计显著不同;共享引论不能据以合并。 两部俱舍通论注疏与一部俱舍颂疏:T1821、T1822 直接贯释 T1558,T1823 以 T1560 根本颂为结构并参照 T1558;共同术语和三十卷规模不能消除注释对象与组织范围差异。