俱舍論記卷 15 · 大正藏 0247a

有業於三時定異熟不定，謂順現等三非有yǒu業yè於wū三sān時shí定dìng異yì熟shú不bù定dìng，謂wèi順shùn現xiàn等děng三sān非fēi定得異熟。此中有三：一於現時定異熟定dìng得dé異yì熟shú。此cǐ中zhōng有yǒu三sān：一yī於wū現xiàn時shí定dìng異yì熟shú不定、二於生時定異熟不定、三於後時定不bù定dìng、二èr於wū生shēng時shí定dìng異yì熟shú不bù定dìng、三sān於wū後hòu時shí定dìng異熟不定。此家意說：業時定異熟不定者，異yì熟shú不bù定dìng。

此cǐ家jiā意yì說shuō：業yè時shí定dìng異yì熟shú不bù定dìng者zhě，謂於三時定異熟不定。若於此時受，即受；謂wèi於wū三sān時shí定dìng異yì熟shú不bù定dìng。若ruò於wū此cǐ時shí受shòu，即jí受shòu；

若於此時不受，畢竟不受。第二句有業若ruò於wū此cǐ時shí不bù受shòu，畢bì竟jìng不bù受shòu。第dì二èr句jù有yǒu業yè於異熟定三時不定，謂不定業定得異熟。於wū異yì熟shú定dìng三sān時shí不bù定dìng，謂wèi不bù定dìng業yè定dìng得dé異yì熟shú。

此中唯一，謂於異熟定時不定。第三句此cǐ中zhōng唯wéi一yī，謂wèi於wū異yì熟shú定dìng時shí不bù定dìng。第dì三sān句jù有業於時異熟俱定，謂順現等定得異熟。有yǒu業yè於wū時shí異yì熟shú俱jù定dìng，謂wèi順shùn現xiàn等děng定dìng得dé異yì熟shú。

此中有三，一於現，時異熟俱定；二於生，此cǐ中zhōng有yǒu三sān，一yī於wū現xiàn，時shí異yì熟shú俱jù定dìng；二èr於wū生shēng，時異熟俱定；三於後，時異熟俱定。第四時shí異yì熟shú俱jù定dìng；

三sān於wū後hòu，時shí異yì熟shú俱jù定dìng。第dì四sì句有業於時異熟俱不定，謂不定業非定句jù有yǒu業yè於wū時shí異yì熟shú俱jù不bù定dìng，謂wèi不bù定dìng業yè非fēi定dìng得異熟。此中唯一，謂於時異熟俱不定。得dé異yì熟shú。

此cǐ中zhōng唯wéi一yī，謂wèi於wū時shí異yì熟shú俱jù不bù定dìng。彼說諸業總有八種，謂現，生，後，不定四種，彼bǐ說shuō諸zhū業yè總zǒng有yǒu八bā種zhǒng，謂wèi現xiàn，生shēng，後hòu，不bù定dìng四sì種zhǒng，各有定、不定，故成八種。第一句三是定中各gè有yǒu定dìng、不bù定dìng，故gù成chéng八bā種zhǒng。

第dì一yī句jù三sān是shì定dìng中zhōng不定，第二句一是不定中定，第三句三是定不bù定dìng，第dì二èr句jù一yī是shì不bù定dìng中zhōng定dìng，第dì三sān句jù三sān是shì定dìng中定，第四句一是不定中不定。中zhōng定dìng，第dì四sì句jù一yī是shì不bù定dìng中zhōng不bù定dìng。「於此所說至并欲有頂退」者，此即第二明四「於wū此cǐ所suǒ說shuō至zhì并bìng欲yù有yǒu頂dǐng退tuì」者zhě，此cǐ即jí第dì二èr明míng四sì業差別。於此所說四業差別義中，復辨差業yè差chà別bié。

於wū此cǐ所suǒ說shuō四sì業yè差chà別bié義yì中zhōng，復fù辨biàn差chà別。「論曰至四業相故」者，此即標宗。上別bié。「論lùn曰yuē至zhì四sì業yè相xiāng故gù」者zhě，此cǐ即jí標biāo宗zōng。

上shàng來說業總有三家，或說四業、或說五業、或來lái說shuō業yè總zǒng有yǒu三sān家jiā，或huò說shuō四sì業yè、或huò說shuō五wǔ業yè、或huò說八業。論主評取四業，故云是說為善。此說shuō八bā業yè。論lùn主zhǔ評píng取qǔ四sì業yè，故gù云yún是shì說shuō為wéi善shàn。

此cǐ四業中唯顯時定不定，釋經所說四種業四sì業yè中zhōng唯wéi顯xiǎn時shí定dìng不bù定dìng，釋shì經jīng所suǒ說shuō四sì種zhǒng業yè相差別不同。故於時定分為前三，於時不相xiāng差chà別bié不bù同tóng。故gù於wū時shí定dìng分fēn為wéi前qián三sān，於wū時shí不bù定總為第四。正理論師為五業家，雖非定dìng總zǒng為wéi第dì四sì。

正zhèng理lǐ論lùn師shī為wéi五wǔ業yè家jiā，雖suī非fēi正義，以是當部異師義，故不別破。又解：正zhèng義yì，以yǐ是shì當dāng部bù異yì師shī義yì，故gù不bù別bié破pò。又yòu解jiě：五業、四業開合為異，但言四業即是五業，五wǔ業yè、四sì業yè開kāi合hé為wéi異yì，但dàn言yán四sì業yè即jí是shì五wǔ業yè，故不別說。應知五業不定中二，異熟定時不故gù不bù別bié說shuō。

應yīng知zhī五wǔ業yè不bù定dìng中zhōng二èr，異yì熟shú定dìng時shí不bù定，異熟及時俱不定，即是四業中時不定攝。定dìng，異yì熟shú及jí時shí俱jù不bù定dìng，即jí是shì四sì業yè中zhōng時shí不bù定dìng攝shè。