俱舍論記卷 15 · 大正藏 0243b

文第二釋經諸業。就中，一牒前總標、二別文wén第dì二èr釋shì經jīng諸zhū業yè。就jiù中zhōng，一yī牒dié前qián總zǒng標biāo、二èr別bié解釋。此即牒前總標。「且經中說至其解jiě釋shì。

此cǐ即jí牒dié前qián總zǒng標biāo。「且qiě經jīng中zhōng說shuō至zhì其qí相云何」者，此下第二別解釋。就中，一明三相xiāng云yún何hé」者zhě，此cǐ下xià第dì二èr別bié解jiě釋shì。

就jiù中zhōng，一yī明míng三sān性業；二明福等三；三明三受業；四明三時性xìng業yè；二èr明míng福fú等děng三sān；

三sān明míng三sān受shòu業yè；四sì明míng三sān時shí業；五明身、心受業；六明曲、穢、濁；七明黑業yè；

五wǔ明míng身shēn、心xīn受shòu業yè；六liù明míng曲qǔ、穢huì、濁zhuó；

七qī明míng黑hēi黑等；八明三牟尼清淨；九明三惡行、妙行；黑hēi等děng；八bā明míng三sān牟mù尼ní清qīng淨jìng；

九jiǔ明míng三sān惡è行xíng、妙miào行xíng；十明十業道；十一明三邪行。此下第一十shí明míng十shí業yè道dào；

十shí一yī明míng三sān邪xié行xíng。此cǐ下xià第dì一yī明三性業。就中，一問、二答。此即依經起明míng三sān性xìng業yè。

就jiù中zhōng，一yī問wèn、二èr答dá。此cǐ即jí依yī經jīng起qǐ問。「頌曰至名善惡無記」者，頌答。「論問wèn。

「頌sòng曰yuē至zhì名míng善shàn惡è無wú記jì」者zhě，頌sòng答dá。「論lùn曰至善不善故」者，如是安等業名善等業相，曰yuē至zhì善shàn不bù善shàn故gù」者zhě，如rú是shì安ān等děng業yè名míng善shàn等děng業yè相xiāng，謂安穩業說名為善。能得可愛異熟果者，謂wèi安ān穩wěn業yè說shuō名míng為wéi善shàn。

能néng得dé可kě愛ài異yì熟shú果guǒ者zhě，暫時濟眾苦故。能得可愛涅槃果者，永時暫zàn時shí濟jì眾zhòng苦kǔ故gù。能néng得dé可kě愛ài涅niè槃pán果guǒ者zhě，永yǒng時shí濟眾苦故。不安穩業名為不善，由此能濟jì眾zhòng苦kǔ故gù。

不bù安ān穩wěn業yè名míng為wéi不bù善shàn，由yóu此cǐ能néng招非愛異熟，又極遮止趣向涅槃，與前安招zhāo非fēi愛ài異yì熟shú，又yòu極jí遮zhē止zhǐ趣qù向xiàng涅niè槃pán，與yǔ前qián安ān穩性相違故。非前二業，立無記名，無別穩wěn性xìng相xiāng違wéi故gù。非fēi前qián二èr業yè，立lì無wú記jì名míng，無wú別bié勝能，不可記為善、不善故。勝shèng能néng，不bù可kě記jì為wéi善shàn、不bù善shàn故gù。

「又經中說至業果無動故」者，此即第二明福「又yòu經jīng中zhōng說shuō至zhì業yè果guǒ無wú動dòng故gù」者zhě，此cǐ即jí第dì二èr明míng福fú等三。初句列名，次三句別釋，後兩句釋妨。等děng三sān。初chū句jù列liè名míng，次cì三sān句jù別bié釋shì，後hòu兩liǎng句jù釋shì妨fáng。

「論曰至說名不動」者，此即略釋福等三「論lùn曰yuē至zhì說shuō名míng不bù動dòng」者zhě，此cǐ即jí略lüè釋shì福fú等děng三sān業。「豈不世尊至皆名有動」者，問。豈不業yè。「豈qǐ不bù世shì尊zūn至zhì皆jiē名míng有yǒu動dòng」者zhě，問wèn。

豈qǐ不bù世尊說，下初、二、三定皆名有動。「聖說此世shì尊zūn說shuō，下xià初chū、二èr、三sān定dìng皆jiē名míng有yǒu動dòng。「聖shèng說shuō此cǐ中至說名不動」者，答。等謂等取喜、樂二中zhōng至zhì說shuō名míng不bù動dòng」者zhě，答dá。

等děng謂wèi等děng取qǔ喜xǐ、樂lè二èr受。故《正理》云「聖說：此中有尋、伺、喜、樂受受shòu。故gù《正zhèng理lǐ》云yún「聖shèng說shuō：此cǐ中zhōng有yǒu尋xún、伺sì、喜xǐ、樂lè受shòu動故。由下初定有尋、伺動，由下二定有喜動dòng故gù。

由yóu下xià初chū定dìng有yǒu尋xún、伺sì動dòng，由yóu下xià二èr定dìng有yǒu喜xǐ受動，由下三定有樂受動。以有尋等，災患受shòu動dòng，由yóu下xià三sān定dìng有yǒu樂lè受shòu動dòng。以yǐ有yǒu尋xún等děng，災zāi患huàn未息，故立動名。若《不動經》中，據因能感不未wèi息xī，故gù立lì動dòng名míng。

若ruò《不bù動dòng經jīng》中zhōng，據jù因yīn能néng感gǎn不bù動果故，說名不動。又解：等取喜、樂，出、入動dòng果guǒ故gù，說shuō名míng不bù動dòng。又yòu解jiě：等děng取qǔ喜xǐ、樂lè，出chū、入rù息，隨其所應說名為動。「如何有動定息xī，隨suí其qí所suǒ應yīng說shuō名míng為wéi動dòng。

「如rú何hé有yǒu動dòng定dìng招無動異熟」者，此下釋後兩句。此即問也。招zhāo無wú動dòng異yì熟shú」者zhě，此cǐ下xià釋shì後hòu兩liǎng句jù。此cǐ即jí問wèn也yě。