俱舍論記卷 15 · 大正藏 0234b

就一支中，或於境全分、或於境一分，皆得就jiù一yī支zhī中zhōng，或huò於wū境jìng全quán分fēn、或huò於wū境jìng一yī分fēn，皆jiē得dé不律儀。於俗戒中，近事律儀准惡亦然。唯不bù律lǜ儀yí。於wū俗sú戒jiè中zhōng，近jìn事shì律lǜ儀yí准zhǔn惡è亦yì然rán。

唯wéi除八戒，以時促故，支具境全。若不爾者，善除chú八bā戒jiè，以yǐ時shí促cù故gù，支zhī具jù境jìng全quán。若ruò不bù爾ěr者zhě，善shàn心羸劣即不發戒。由隨彼人期心支量或心xīn羸léi劣liè即jí不bù發fā戒jiè。

由yóu隨suí彼bǐ人rén期qī心xīn支zhī量liáng或huò少或多，於一身中善、惡尸羅性相違，互相少shǎo或huò多duō，於wū一yī身shēn中zhōng善shàn、惡è尸shī羅luó性xìng相xiāng違wéi，互hù相xiāng遮故。謂一身中若受一支善戒正遮一支遮zhē故gù。謂wèi一yī身shēn中zhōng若ruò受shòu一yī支zhī善shàn戒jiè正zhèng遮zhē一yī支zhī惡戒不起，兼遮餘支惡戒不起。若受一惡è戒jiè不bù起qǐ，兼jiān遮zhē餘yú支zhī惡è戒jiè不bù起qǐ。

若ruò受shòu一yī支惡戒，正遮一支善戒不起，兼遮餘支善支zhī惡è戒jiè，正zhèng遮zhē一yī支zhī善shàn戒jiè不bù起qǐ，兼jiān遮zhē餘yú支zhī善shàn戒不起。受二、三等，准此應釋。必無一人戒jiè不bù起qǐ。受shòu二èr、三sān等děng，准zhǔn此cǐ應yīng釋shì。

必bì無wú一yī人rén名不律儀亦名律儀，以善、惡戒互相違故。名míng不bù律lǜ儀yí亦yì名míng律lǜ儀yí，以yǐ善shàn、惡è戒jiè互hù相xiāng違wéi故gù。又解：經部既許有不具支及與一分，何妨又yòu解jiě：經jīng部bù既jì許xū有yǒu不bù具jù支zhī及jí與yǔ一yī分fēn，何hé妨fáng一人名為律儀亦名不律儀，由隨彼量善、一yī人rén名míng為wéi律lǜ儀yí亦yì名míng不bù律lǜ儀yí，由yóu隨suí彼bǐ量liáng善shàn、惡多少，性相相違互相遮故。真諦意作此惡è多duō少shǎo，性xìng相xiāng相xiāng違wéi互hù相xiāng遮zhē故gù。

真zhēn諦dì意yì作zuò此cǐ釋，於二解中意謂前勝。釋shì，於wū二èr解jiě中zhòng意yì謂wèi前qián勝shèng。「已說從彼至未說當說」者，此下第三明得惡、「已yǐ說shuō從cóng彼bǐ至zhì未wèi說shuō當dāng說shuō」者zhě，此cǐ下xià第dì三sān明míng得dé惡è、處中。結前問起。「頌曰至由田受重行」者，處chǔ中zhōng。

結jié前qián問wèn起qǐ。「頌sòng曰yuē至zhì由yóu田tián受shòu重zhòng行xíng」者zhě，就頌答中，上兩句明不律儀，下兩句明處就jiù頌sòng答dá中zhōng，上shàng兩liǎng句jù明míng不bù律lǜ儀yí，下xià兩liǎng句jù明míng處chǔ中。「論曰至便發惡戒」者，諸不律儀由二中zhōng。

「論lùn曰yuē至zhì便biàn發fā惡è戒jiè」者zhě，諸zhū不bù律lǜ儀yí由yóu二èr因得：一者生在不律儀家，由初現行殺等因yīn得dé：一yī者zhě生shēng在zài不bù律lǜ儀yí家jiā，由yóu初chū現xiàn行xíng殺shā等děng加行作打縛等，當於爾時便發惡戒。二者加jiā行xíng作zuò打dǎ縛fù等děng，當dāng於wū爾ěr時shí便biàn發fā惡è戒jiè。二èr者zhě雖復生在餘家，由初要期誓受殺等事，謂雖suī復fù生shēng在zài餘yú家jiā，由yóu初chū要yào期qī誓shì受shòu殺shā等děng事shì，謂wèi我當作殺等事業以求財物養活自身，當我wǒ當dāng作zuò殺shā等děng事shì業yè以yǐ求qiú財cái物wù養yǎng活huó自zì身shēn，當dāng於爾時便發惡戒。問：何故生在不律儀家於wū爾ěr時shí便biàn發fā惡è戒jiè。

問wèn：何hé故gù生shēng在zài不bù律lǜ儀yí家jiā不說誓受，生在餘家不言作業？解云：不bù說shuō誓shì受shòu，生shēng在zài餘yú家jiā不bù言yán作zuò業yè？解jiě云yún：生不律儀家，自少至長家業常見殺等惡生shēng不bù律lǜ儀yí家jiā，自zì少shǎo至zhì長cháng家jiā業yè常cháng見jiàn殺shā等děng惡è事，不須誓受。設自誓受，其心輕慢不發惡事shì，不bù須xū誓shì受shòu。

設shè自zì誓shì受shòu，其qí心xīn輕qīng慢màn不bù發fā惡è戒，要行殺等方得惡戒，不言誓受。生在戒jiè，要yào行xíng殺shā等děng方fāng得dé惡è戒jiè，不bù言yán誓shì受shòu。生shēng在zài餘家，將欲作彼不律儀人，必先誓受。自少餘yú家jiā，將jiāng欲yù作zuò彼bǐ不bù律lǜ儀yí人rén，必bì先xiān誓shì受shòu。

自zì少shǎo至長家業不見殺等惡事，初誓心重故發至zhì長cháng家jiā業yè不bù見jiàn殺shā等děng惡è事shì，初chū誓shì心xīn重zhòng故gù發fā