俱舍論記卷 15 · 大正藏 0242c

非起二貪可發善戒，由二根所依身所起非fēi起qǐ二èr貪tān可kě發fā善shàn戒jiè，由yóu二èr根gēn所suǒ依yī身shēn所suǒ起qǐ煩惱於一相續身俱增上故不發善戒。於煩fán惱nǎo於wū一yī相xiāng續xù身shēn俱jù增zēng上shàng故gù不bù發fā善shàn戒jiè。於wū正思擇有堪能者可發善戒，扇搋迦於正正zhèng思sī擇zé有yǒu堪kān能néng者zhě可kě發fā善shàn戒jiè，扇shàn搋chuāi迦jiā於wū正zhèng思擇聞、思、修等無堪能故不發善戒。極思sī擇zé聞wén、思sī、修xiū等děng無wú堪kān能néng故gù不bù發fā善shàn戒jiè。

極jí慚愧心能發善戒，半擇迦無有極重慚愧慚cán愧kuì心xīn能néng發fā善shàn戒jiè，半bàn擇zé迦jiā無wú有yǒu極jí重zhòng慚cán愧kuì心故不發善戒。又解：半擇迦於正思擇心xīn故gù不bù發fā善shàn戒jiè。又yòu解jiě：半bàn擇zé迦jiā於wū正zhèng思sī擇zé無堪能故，扇搋迦無有極重慚愧心故。無wú堪kān能néng故gù，扇shàn搋chuāi迦jiā無wú有yǒu極jí重zhòng慚cán愧kuì心xīn故gù。

又解：俱通二種。又解：總通三種。「若又yòu解jiě：俱jù通tōng二èr種zhǒng。又yòu解jiě：總zǒng通tōng三sān種zhǒng。

「若ruò爾何故無不律儀」者，難。「彼於惡中至相爾ěr何hé故gù無wú不bù律lǜ儀yí」者zhě，難nán。「彼bǐ於wū惡è中zhōng至zhì相xiāng翻立故」者，釋。夫於善、惡心決定者，得善、惡翻fān立lì故gù」者zhě，釋shì。

夫fū於wū善shàn、惡è心xīn決jué定dìng者zhě，得dé善shàn、惡è戒，彼二根等於極惡中心不定故。又善、惡戒jiè，彼bǐ二èr根gēn等děng於wū極jí惡è中zhōng心xīn不bù定dìng故gù。又yòu善shàn、惡è戒於一身中相翻而立，彼身既不能得善戒jiè於wū一yī身shēn中zhōng相xiāng翻fān而ér立lì，彼bǐ身shēn既jì不bù能néng得dé善shàn戒，故亦不能得彼惡戒。問：捨善、惡戒唯戒jiè，故gù亦yì不bù能néng得dé彼bǐ惡è戒jiè。

問wèn：捨shě善shàn、惡è戒jiè唯wéi二形捨，非扇搋、半擇，何故得善、惡戒，三俱二èr形xíng捨shě，非fēi扇shàn搋chuāi、半bàn擇zé，何hé故gù得dé善shàn、惡è戒jiè，三sān俱jù不得？解云：善戒善中增勝，惡戒惡中增勝。不bù得dé？解jiě云yún：善shàn戒jiè善shàn中zhōng增zēng勝shèng，惡è戒jiè惡è中zhōng增zēng勝shèng。

初得時難，必須勝依身起，故彼三種俱不能初chū得dé時shí難nán，必bì須xū勝shèng依yī身shēn起qǐ，故gù彼bǐ三sān種zhǒng俱jù不bù能néng得，後起稱易。扇搋、半擇過非是重，不能捨得dé，後hòu起qǐ稱chēng易yì。扇shàn搋chuāi、半bàn擇zé過guò非fēi是shì重zhòng，不bù能néng捨shě彼善戒、惡戒。戒依彼身，二形過重，以能彼bǐ善shàn戒jiè、惡è戒jiè。

戒jiè依yī彼bǐ身shēn，二èr形xíng過guò重zhòng，以yǐ能néng捨彼善戒、惡戒，戒不依彼。故《正理》三十九捨shě彼bǐ善shàn戒jiè、惡è戒jiè，戒jiè不bù依yī彼bǐ。故gù《正zhèng理lǐ》三sān十shí九jiǔ云「然二形生，捨善、惡戒，二依貪欲極增上云yún「然rán二èr形xíng生shēng，捨shě善shàn、惡è戒jiè，二èr依yī貪tān欲yù極jí增zēng上shàng故。非成扇搋等捨善、惡律儀，起二依貪故gù。

非fēi成chéng扇shàn搋chuāi等děng捨shě善shàn、惡è律lǜ儀yí，起qǐ二èr依yī貪tān非極重故。「北俱盧人至善戒惡戒」者，別非fēi極jí重zhòng故gù。「北běi俱jù盧lú人rén至zhì善shàn戒jiè惡è戒jiè」者zhě，別bié顯北洲無善、惡戒。北俱盧人無受戒故，無顯xiǎn北běi洲zhōu無wú善shàn、惡è戒jiè。

北běi俱jù盧lú人rén無wú受shòu戒jiè故gù，無wú別解脫律儀。無入定故，無靜慮律儀、無漏別bié解jiě脫tuō律lǜ儀yí。無wú入rù定dìng故gù，無wú靜jìng慮lǜ律lǜ儀yí、無wú漏lòu律儀。及無造惡勝阿世耶，故無不律儀。是律lǜ儀yí。

及jí無wú造zào惡è勝shèng阿ā世shì耶yē，故gù無wú不bù律lǜ儀yí。是shì故彼無善戒、惡戒。「猛利慚愧至不律儀故gù彼bǐ無wú善shàn戒jiè、惡è戒jiè。

「猛měng利lì慚cán愧kuì至zhì不bù律lǜ儀yí故」者，此顯惡趣無善惡戒。極猛利慚、愧，三故gù」者zhě，此cǐ顯xiǎn惡è趣qù無wú善shàn惡è戒jiè。極jí猛měng利lì慚cán、愧kuì，三sān惡趣中無故，律、不律儀於彼亦非有。與惡è趣qù中zhōng無wú故gù，律lǜ、不bù律lǜ儀yí於wū彼bǐ亦yì非fēi有yǒu。

與yǔ勝慚、愧相應起故方有律儀。與勝慚、愧勝shèng慚cán、愧kuì相xiāng應yīng起qǐ故gù方fāng有yǒu律lǜ儀yí。與yǔ勝shèng慚cán、愧kuì