俱舍論記卷 15 · 大正藏 0230c

脫律儀何故亦從加行、後起處得，非定、道律脫tuō律lǜ儀yí何hé故gù亦yì從cóng加jiā行xíng、後hòu起qǐ處chǔ得dé，非fēi定dìng、道dào律lǜ儀？解云：別解律儀教制加行、後起罪故，儀yí？解jiě云yún：別bié解jiě律lǜ儀yí教jiào制zhì加jiā行xíng、後hòu起qǐ罪zuì故gù，從加行、後起處發。定、道律儀無教制故，所從cóng加jiā行xíng、後hòu起qǐ處chǔ發fā。

定dìng、道dào律lǜ儀yí無wú教jiào制zhì故gù，所suǒ以不於加行、後起處得。又解：散位律儀以yǐ不bù於wū加jiā行xíng、後hòu起qǐ處chǔ得dé。又yòu解jiě：散sàn位wèi律lǜ儀yí於散位中加行、根本、後起三位，皆容得有於wū散sàn位wèi中zhōng加jiā行xíng、根gēn本běn、後hòu起qǐ三sān位wèi，皆jiē容róng得dé有yǒu別解律儀現行，如受大戒加行等中有勤別bié解jiě律lǜ儀yí現xiàn行xíng，如rú受shòu大dà戒jiè加jiā行xíng等děng中zhōng有yǒu勤qín策戒等，故得戒時通於三種起惡處得。定策cè戒jiè等děng，故gù得dé戒jiè時shí通tōng於wū三sān種zhǒng起qǐ惡è處chǔ得dé。

定dìng位律儀於定位中唯在根本起，即根本故，位wèi律lǜ儀yí於wū定dìng位wèi中zhōng唯wéi在zài根gēn本běn起qǐ，即jí根gēn本běn故gù，不在加行、後起位中，於定前、後無此戒不bù在zài加jiā行xíng、後hòu起qǐ位wèi中zhōng，於wū定dìng前qián、後hòu無wú此cǐ戒jiè故，故得戒時唯於一種起惡處得。故《正理》故gù，故gù得dé戒jiè時shí唯wéi於wū一yī種zhǒng起qǐ惡è處chǔ得dé。故gù《正zhèng理lǐ》云「若得靜慮、無漏律儀，應知但從根本業云yún「若ruò得dé靜jìng慮lǜ、無wú漏lòu律lǜ儀yí，應yīng知zhī但dàn從cóng根gēn本běn業yè道，以定中唯有根本業道故。非從前、後、道dào，以yǐ定dìng中zhōng唯wéi有yǒu根gēn本běn業yè道dào故gù。

非fēi從cóng前qián、後hòu、近分而得，以在定位唯有根本，在不定位近jìn分fēn而ér得dé，以yǐ在zài定dìng位wèi唯wéi有yǒu根gēn本běn，在zài不bù定dìng位wèi中無此律儀故。又解：散位律儀於散位中，中zhōng無wú此cǐ律lǜ儀yí故gù。又yòu解jiě：散sàn位wèi律lǜ儀yí於wū散sàn位wèi中zhōng，有加行、根本、後起，故得戒時通於三種起有yǒu加jiā行xíng、根gēn本běn、後hòu起qǐ，故gù得dé戒jiè時shí通tōng於wū三sān種zhǒng起qǐ惡處得。定位律儀於定位中，無有加行、惡è處chǔ得dé。

定dìng位wèi律lǜ儀yí於wū定dìng位wèi中zhōng，無wú有yǒu加jiā行xíng、後起，起即根本，故得戒時唯於一種起惡處後hòu起qǐ，起qǐ即jí根gēn本běn，故gù得dé戒jiè時shí唯wéi於wū一yī種zhǒng起qǐ惡è處chǔ得。又解：散戒、定戒俱對除惡，惡與散戒得dé。又yòu解jiě：散sàn戒jiè、定dìng戒jiè俱jù對duì除chú惡è，惡è與yǔ散sàn戒jiè同欲界故、以相去近故、難防護故，故得散同tóng欲yù界jiè故gù、以yǐ相xiāng去qù近jìn故gù、難nán防fáng護hù故gù，故gù得dé散sàn戒通於三種起惡處得。惡與定戒不同界戒jiè通tōng於wū三sān種zhǒng起qǐ惡è處chǔ得dé。

惡è與yǔ定dìng戒jiè不bù同tóng界jiè故、相去遠故、易防護故，故得定戒唯於一故gù、相xiāng去qù遠yuǎn故gù、易yì防fáng護hù故gù，故gù得dé定dìng戒jiè唯wéi於wū一yī種起惡處得。「從恒時者至蘊處界得」者，種zhǒng起qǐ惡è處chǔ得dé。「從cóng恒héng時shí者zhě至zhì蘊yùn處chǔ界jiè得dé」者zhě，釋從恒時得。謂從三世蘊、處、界得故，名從釋shì從cóng恒héng時shí得dé。

謂wèi從cóng三sān世shì蘊yùn、處chǔ、界jiè得dé故gù，名míng從cóng恒時得。問：何故別解唯於現得，定、道二戒恒héng時shí得dé。問wèn：何hé故gù別bié解jiě唯wéi於wū現xiàn得dé，定dìng、道dào二èr戒jiè通過、未？解云？別解律儀依教受得，教意唯通tōng過guò、未wèi？

解jiě云yún？別bié解jiě律lǜ儀yí依yī教jiào受shòu得dé，教jiào意yì唯wéi防現在，故唯現在發。定道二戒不依教受，防fáng現xiàn在zài，故gù唯wéi現xiàn在zài發fā。

定dìng道dào二èr戒jiè不bù依yī教jiào受shòu，隨心而生，故通三世發。又解：隨心轉戒其隨suí心xīn而ér生shēng，故gù通tōng三sān世shì發fā。又yòu解jiě：隨suí心xīn轉zhuǎn戒jiè其qí力是強，通防三世，故於三世蘊、處、界得。別力lì是shì強qiáng，通tōng防fáng三sān世shì，故gù於wū三sān世shì蘊yùn、處chǔ、界jiè得dé。

別bié解不爾，故唯於現得。又解：此戒俱心皆成解jiě不bù爾ěr，故gù唯wéi於wū現xiàn得dé。又yòu解jiě：此cǐ戒jiè俱jù心xīn皆jiē成chéng