俱舍論記卷 15 · 大正藏 0233b

諸有情俱言總發，評家正義並不相違。又諸zhū有yǒu情qíng俱jù言yán總zǒng發fā，評píng家jiā正zhèng義yì並bìng不bù相xiāng違wéi。又yòu諸論中無別立、破，隨其所樂皆可為正。諸zhū論lùn中zhōng無wú別bié立lì、破pò，隨suí其qí所suǒ樂lè皆jiē可kě為wéi正zhèng。

或諸論言七支者敘初師義，或諸論云二或huò諸zhū論lùn言yán七qī支zhī者zhě敘xù初chū師shī義yì，或huò諸zhū論lùn云yún二èr十一支者敘第三師義。應知此論捨戒同十shí一yī支zhī者zhě敘xù第dì三sān師shī義yì。應yīng知zhī此cǐ論lùn捨shě戒jiè同tóng第五師，若論得戒或同初師、或同第三師，第dì五wǔ師shī，若ruò論lùn得dé戒jiè或huò同tóng初chū師shī、或huò同tóng第dì三sān師shī，於前三解皆無有妨。「已說從彼至例此於wū前qián三sān解jiě皆jiē無wú有yǒu妨fáng。

「已yǐ說shuō從cóng彼bǐ至zhì例lì此cǐ應知」者，釋下兩句，明不律儀定從一切有應yīng知zhī」者zhě，釋shì下xià兩liǎng句jù，明míng不bù律lǜ儀yí定dìng從cóng一yī切qiè有yǒu情處得無少分境。不律儀者定從一切身情qíng處chǔ得dé無wú少shǎo分fēn境jìng。不bù律lǜ儀yí者zhě定dìng從cóng一yī切qiè身shēn三、語四七業道得，無不具支不律儀者。此三sān、語yǔ四sì七qī業yè道dào得dé，無wú不bù具jù支zhī不bù律lǜ儀yí者zhě。

此cǐ

定無有由一切下、中、上品三因，下品等定dìng無wú有yǒu由yóu一yī切qiè下xià、中zhōng、上shàng品pǐn三sān因yīn，下xià品pǐn等děng

心無俱起故，所以不言三因。「若有」已心xīn無wú俱jù起qǐ故gù，所suǒ以yǐ不bù言yán三sān因yīn。「若ruò有yǒu」已yǐ下，釋三品不俱。若有下心得不律儀，復後下xià，釋shì三sān品pǐn不bù俱jù。

若ruò有yǒu下xià心xīn得dé不bù律lǜ儀yí，復fù後hòu於異時上心殺生，彼但成就下不律儀，亦於wū異yì時shí上shàng心xīn殺shā生shēng，彼bǐ但dàn成chéng就jiù下xià不bù律lǜ儀yí，亦yì成殺生上品表、無表、處中業道，以不律儀成chéng殺shā生shēng上shàng品pǐn表biǎo、無wú表biǎo、處chǔ中zhōng業yè道dào，以yǐ不bù律lǜ儀yí無重發故。亦應說中、下品心殺生，略故無wú重zhòng發fā故gù。亦yì應yīng說shuō中zhōng、下xià品pǐn心xīn殺shā生shēng，略lüè故gù不說。且據勝論，中品、上品例此應知。問：不bù說shuō。

且qiě據jù勝shèng論lùn，中zhōng品pǐn、上shàng品pǐn例lì此cǐ應yīng知zhī。問wèn：何故律儀有三品有不具七支，不律儀無何hé故gù律lǜ儀yí有yǒu三sān品pǐn有yǒu不bù具jù七qī支zhī，不bù律lǜ儀yí無wú三品必具七支？答：律儀難得，有漸受故三sān品pǐn必bì具jù七qī支zhī？

答dá：律lǜ儀yí難nán得dé，有yǒu漸jiàn受shòu故gù有三品，有非具支。不律儀易得、頓得故，有yǒu三sān品pǐn，有yǒu非fēi具jù支zhī。不bù律lǜ儀yí易yì得dé、頓dùn得dé故gù，無三品及不具支。故《婆沙》一百一十七云無wú三sān品pǐn及jí不bù具jù支zhī。

故gù《婆pó沙shā》一yī百bǎi一yī十shí七qī云yún「如是說者，律儀漸得，非不律儀。所以者何？律「如rú是shì說shuō者zhě，律lǜ儀yí漸jiàn得dé，非fēi不bù律lǜ儀yí。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

律lǜ儀難得，以難得故漸受、漸得。不律儀易得，儀yí難nán得dé，以yǐ難nán得dé故gù漸jiàn受shòu、漸jiàn得dé。不bù律lǜ儀yí易yì得dé，以易得故頓得、頓受。」問：此中若說不律儀以yǐ易yì得dé故gù頓dùn得dé、頓dùn受shòu。」

問wèn：此cǐ中zhōng若ruò說shuō不bù律lǜ儀yí人支具因不具者，即與《婆沙》相違。如《婆沙》人rén支zhī具jù因yīn不bù具jù者zhě，即jí與yǔ《婆pó沙shā》相xiāng違wéi。如rú《婆pó沙shā》一百一十七云「有於一切有情得不律儀，一yī百bǎi一yī十shí七qī云yún「有yǒu於wū一yī切qiè有yǒu情qíng得dé不bù律lǜ儀yí，非由一切支、非由一切因者，謂以下纏非fēi由yóu一yī切qiè支zhī、非fēi由yóu一yī切qiè因yīn者zhě，謂wèi以yǐ下xià纏chán斷眾生命，或中、或上非餘，亦不起餘支。有斷duàn眾zhòng生shēng命mìng，或huò中zhōng、或huò上shàng非fēi餘yú，亦yì不bù起qǐ餘yú支zhī。

有yǒu於一切有情得不律儀，由一切支、非由一於wū一yī切qiè有yǒu情qíng得dé不bù律lǜ儀yí，由yóu一yī切qiè支zhī、非fēi由yóu一yī切因者，謂以下纏斷眾生命，乃至說雜穢切qiè因yīn者zhě，謂wèi以yǐ下xià纏chán斷duàn眾zhòng生shēng命mìng，乃nǎi至zhì說shuō雜zá穢huì