俱舍論記卷 15 · 大正藏 0231a

三世，故心俱戒通於三世蘊、處、界得。別解三sān世shì，故gù心xīn俱jù戒jiè通tōng於wū三sān世shì蘊yùn、處chǔ、界jiè得dé。別bié解jiě不爾，故唯現得。故《正理》云「從恒時者，謂從不bù爾ěr，故gù唯wéi現xiàn得dé。

故gù《正zhèng理lǐ》云yún「從cóng恒héng時shí者zhě，謂wèi從cóng過去、未來、現在蘊、處、界得，如與此戒為過guò去qù、未wèi來lái、現xiàn在zài蘊yùn、處chǔ、界jiè得dé，如rú與yǔ此cǐ戒jiè為wéi俱有心。」又解：謂戒俱心，能緣三世，故心俱俱jù有yǒu心xīn。」又yòu解jiě：謂wèi戒jiè俱jù心xīn，能néng緣yuán三sān世shì，故gù心xīn俱jù戒由心勢力能防三世，戒與彼心俱有因戒jiè由yóu心xīn勢shì力lì能néng防fáng三sān世shì，戒jiè與yǔ彼bǐ心xīn俱jù有yǒu因yīn故、其力是強故，通三世蘊、處、界得。別解不故gù、其qí力lì是shì強qiáng故gù，通tōng三sān世shì蘊yùn、處chǔ、界jiè得dé。

別bié解jiě不bù爾，唯防現在，唯現處得。又解：如戒俱心爾ěr，唯wéi防fáng現xiàn在zài，唯wéi現xiàn處chǔ得dé。又yòu解jiě：如rú戒jiè俱jù心xīn及心俱戒，皆斷三世，以說斷律儀斷欲惡及jí心xīn俱jù戒jiè，皆jiē斷duàn三sān世shì，以yǐ說shuō斷duàn律lǜ儀yí斷duàn欲yù惡è戒及能起惑。以此明知戒斷三世，由心戒jiè及jí能néng起qǐ惑huò。

以yǐ此cǐ明míng知zhī戒jiè斷duàn三sān世shì，由yóu心xīn俱戒能斷三世，故亦通於三世法得。別解俱jù戒jiè能néng斷duàn三sān世shì，故gù亦yì通tōng於wū三sān世shì法fǎ得dé。別bié解jiě脫不爾，故唯現得，非能斷故。「由此差脫tuō不bù爾ěr，故gù唯wéi現xiàn得dé，非fēi能néng斷duàn故gù。

「由yóu此cǐ差chà別至加行後起」者，以別解脫律儀對定、道別bié至zhì加jiā行xíng後hòu起qǐ」者zhě，以yǐ別bié解jiě脫tuō律lǜ儀yí對duì定dìng、道dào二律儀發處差別，應作四句。有蘊、處、界從二èr律lǜ儀yí發fā處chǔ差chà別bié，應yīng作zuò四sì句jù。有yǒu蘊yùn、處chǔ、界jiè從cóng彼唯得別解律儀非餘定、道二律儀等。此彼bǐ唯wéi得dé別bié解jiě律lǜ儀yí非fēi餘yú定dìng、道dào二èr律lǜ儀yí等děng。

此cǐ中四句，思之可知。第四句中不言遮罪，略中zhōng四sì句jù，思sī之zhī可kě知zhī。第dì四sì句jù中zhōng不bù言yán遮zhē罪zuì，略lüè而不說。又《婆沙》一百二十作四句中，第一而ér不bù說shuō。

又yòu《婆pó沙shā》一yī百bǎi二èr十shí作zuò四sì句jù中zhōng，第dì一yī句不言遮罪者，亦略不論。「非於正得至句jù不bù言yán遮zhē罪zuì者zhě，亦yì略lüè不bù論lùn。「非fēi於wū正zhèng得dé至zhì防護過現」者，論主彈前第一、第三句云「非防fáng護hù過guò現xiàn」者zhě，論lùn主zhǔ彈dàn前qián第dì一yī、第dì三sān句jù云yún「非fēi於正得善律儀時，可有現在惡業道，及加於wū正zhèng得dé善shàn律lǜ儀yí時shí，可kě有yǒu現xiàn在zài惡è業yè道dào，及jí加jiā行、後起並諸遮罪，何故乃言第一句中，從行xíng、後hòu起qǐ並bìng諸zhū遮zhē罪zuì，何hé故gù乃nǎi言yán第dì一yī句jù中zhōng，從cóng現在加行、後起及諸遮罪？第三句從現世現xiàn在zài加jiā行xíng、後hòu起qǐ及jí諸zhū遮zhē罪zuì？

第dì三sān句jù從cóng現xiàn世shì根本業道？」彈訖正云「是故第一句應言：根gēn本běn業yè道dào？」彈dàn訖qì正zhèng云yún「是shì故gù第dì一yī句jù應yīng言yán：從現在加行、後起及諸遮罪處。第三句應從cóng現xiàn在zài加jiā行xíng、後hòu起qǐ及jí諸zhū遮zhē罪zuì處chǔ。

第dì三sān句jù應yīng言：從現在根本業道處。」此中且正第一、言yán：從cóng現xiàn在zài根gēn本běn業yè道dào處chǔ。」此cǐ中zhōng且qiě正zhèng第dì一yī、第三句，理實四句皆加「處」字。「第二句應言：謂第dì三sān句jù，理lǐ實shí四sì句jù皆jiē加jiā「處chǔ」字zì。

「第dì二èr句jù應yīng言yán：謂wèi去來根本業道處。第四句應言：謂從去、來加去qù來lái根gēn本běn業yè道dào處chǔ。第dì四sì句jù應yīng言yán：謂wèi從cóng去qù、來lái加jiā行、後起遮罪處。」正訖又云「若據發戒，有行xíng、後hòu起qǐ遮zhē罪zuì處chǔ。」

正zhèng訖qì又yòu云yún「若ruò據jù發fā戒jiè，有yǒu通三世。若論防護，理應但說防護未來，通tōng三sān世shì。若ruò論lùn防fáng護hù，理lǐ應yīng但dàn說shuō防fáng護hù未wèi來lái，定不應言防護過、現。過去已滅、現在已生，定dìng不bù應yīng言yán防fáng護hù過guò、現xiàn。

過guò去qù已yǐ滅miè、現xiàn在zài已yǐ生shēng，