法從因生。結前問起。「法略有四至三所法從因生。結前問起。
「法略有四至三所餘法」者，答。於一切有為法中，略有四種：一餘法」者，答。於一切有為法中，略有四種：一染污法、二異熟生法、三初無漏法、四前三所染污法、二異熟生法、三初無漏法、四前三所餘法。「餘法者何」者，問。「謂除異熟至餘法。
「餘法者何」者，問。「謂除異熟至諸餘善法」者，答。於無記法中，除異熟，取餘諸餘善法」者，答。
於無記法中，除異熟，取餘無記；於善法中，除初無漏，取餘善法。無記；於善法中，除初無漏，取餘善法。
「如是四法至餘及除相應」者，正釋法從因生。「如是四法至餘及除相應」者，正釋法從因生。前五句明相應法，第六句明色、不相應。前五句明相應法，第六句明色、不相應。
「論曰至餘三因生」者，釋初頌。一切有為總「論曰至餘三因生」者，釋初頌。一切有為總有四種，四種之中各有二種：一相應法、二有四種，四種之中各有二種：一相應法、二不相應法。相應中諸染污法，除異熟因，餘五不相應法。
相應中諸染污法，除異熟因，餘五因生，由異熟因所生諸法非染污故。二異因生，由異熟因所生諸法非染污故。二異熟生法，除遍行因，餘五因生，由遍行因所熟生法，除遍行因，餘五因生，由遍行因所生諸法唯染污故。三所餘法，雙除異熟、遍行生諸法唯染污故。
三所餘法，雙除異熟、遍行二因，餘四因生，由所餘法非異熟性故，及二因，餘四因生，由所餘法非異熟性故，及非染污故。初無漏法，除前異熟、遍行二因非染污故。初無漏法，除前異熟、遍行二因及同類因，餘三因生，由初無漏非異熟故、及同類因，餘三因生，由初無漏非異熟故、非染污故、無有前生同類法故。「如是非染污故、無有前生同類法故。
「如是四法為說何等」者，問。「謂心心所」者，答。四法為說何等」者，問。「謂心心所」者，答。
釋第五句。「不相應行至復幾因生」者，釋第五句。「不相應行至復幾因生」者，釋第六句。此即問。「如心心所至決定無釋第六句。
此即問。「如心心所至決定無有」者，答。如心、心所除因外及除相應因，應有」者，答。
如心、心所除因外及除相應因，應知餘色、不相應行法，從四、三、二餘因所知餘色、不相應行法，從四、三、二餘因所生。此中染污色、不相應行法，如心、心所，除生。此中染污色、不相應行法，如心、心所，除異熟因及除相應因，餘四因生。若異熟生、異熟因及除相應因，餘四因生。
若異熟生、色、不相應行，如心、心所，除遍行因及除相色、不相應行，如心、心所，除遍行因及除相應因，餘四因生。三所餘色、不相應行，如心、應因，餘四因生。三所餘色、不相應行，如心、心所，雙除異熟、遍行二因，及除相應因，餘心所，雙除異熟、遍行二因，及除相應因，餘三因生。初無漏色、不相應行，如心、心所，除三因生。
初無漏色、不相應行，如心、心所，除
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