俱舍論記卷 6 · 大正藏 0129b

者，經部答。由得能對治道，便獲永違煩惱者zhě，經jīng部bù答dá。由yóu得dé能néng對duì治zhì道dào，便biàn獲huò永yǒng違wéi煩fán惱nǎo所依身，便獲永違害後有所依身，故煩惱、所suǒ依yī身shēn，便biàn獲huò永yǒng違wéi害hài後hòu有yǒu所suǒ依yī身shēn，故gù煩fán惱nǎo、後有不生義邊名得涅槃，而無實體。此即後hòu有yǒu不bù生shēng義yì邊biān名míng得dé涅niè槃pán，而ér無wú實shí體tǐ。

此cǐ即jí理證。「復有」下，教證無體。「謂契經言至理lǐ證zhèng。「復fù有yǒu」下xià，教jiào證zhèng無wú體tǐ。

「謂wèi契qì經jīng言yán至zhì此涅槃」者，所有苦果皆無餘斷。苦無名此cǐ涅niè槃pán」者zhě，所suǒ有yǒu苦kǔ果guǒ皆jiē無wú餘yú斷duàn。苦kǔ無wú名míng斷，斷無別體。或舉果顯因，或苦果無餘，斷duàn，斷duàn無wú別bié體tǐ。

或huò舉jǔ果guǒ顯xiǎn因yīn，或huò苦kǔ果guǒ無wú餘yú，惑因皆斷。各別捨棄貪等惑因，或各別捨惑huò因yīn皆jiē斷duàn。各gè別bié捨shě棄qì貪tān等děng惑huò因yīn，或huò各gè別bié捨shě棄所有苦果。或通因、果，諸惑因盡故。或諸棄qì所suǒ有yǒu苦kǔ果guǒ。

或huò通tōng因yīn、果guǒ，諸zhū惑huò因yīn盡jìn故gù。或huò諸zhū苦果盡故，或通因、果。遠離繫縛名為離苦kǔ果guǒ盡jìn故gù，或huò通tōng因yīn、果guǒ。

遠yuǎn離lí繫xì縛fù名míng為wéi離lí染，滅諸惑因，或滅苦果，或通因、果。或染rǎn，滅miè諸zhū惑huò因yīn，或huò滅miè苦kǔ果guǒ，或huò通tōng因yīn、果guǒ。或huò因靜息，或苦果靜息，或通因、果。或因因yīn靜jìng息xī，或huò苦kǔ果guǒ靜jìng息xī，或huò通tōng因yīn、果guǒ。

或huò因yīn永沒，或苦果永沒，或通因、果。餘未來苦永yǒng沒méi，或huò苦kǔ果guǒ永yǒng沒méi，或huò通tōng因yīn、果guǒ。餘yú未wèi來lái苦kǔ果更不相續、更不復取、更不復生，或餘果guǒ更gèng不bù相xiāng續xù、更gèng不bù復fù取qǔ、更gèng不bù復fù生shēng，或huò餘yú苦果不續、或不取果、或更不生。此涅槃苦kǔ果guǒ不bù續xù、或huò不bù取qǔ果guǒ、或huò更gèng不bù生shēng。

此cǐ涅niè槃pán極寂靜、此涅槃極美妙，此總讚也。謂捨諸極jí寂jì靜jìng、此cǐ涅niè槃pán極jí美měi妙miào，此cǐ總zǒng讚zàn也yě。謂wèi捨shě諸zhū依，顯涅槃無諸苦果；捨一切愛，顯涅槃無依yī，顯xiǎn涅niè槃pán無wú諸zhū苦kǔ果guǒ；

捨shě一yī切qiè愛ài，顯xiǎn涅niè槃pán無wú諸惑因。偏言愛者，從強別標。捨諸依、愛，盡、諸zhū惑huò因yīn。偏piān言yán愛ài者zhě，從cóng強qiáng別bié標biāo。

捨shě諸zhū依yī、愛ài，盡jìn、離染、滅，名為涅槃，而無別體。又解：於前離lí染rǎn、滅miè，名míng為wéi涅niè槃pán，而ér無wú別bié體tǐ。又yòu解jiě：於wū前qián十名略舉前五種釋涅槃。謂捨諸依，釋前十shí名míng略lüè舉jǔ前qián五wǔ種zhǒng釋shì涅niè槃pán。

謂wèi捨shě諸zhū依yī，釋shì前qián苦無餘斷。捨一切愛，釋前各別捨棄。盡、離苦kǔ無wú餘yú斷duàn。捨shě一yī切qiè愛ài，釋shì前qián各gè別bié捨shě棄qì。

盡jìn、離lí染、滅，如名次第是次三種。後之五種略而不染rǎn、滅miè，如rú名míng次cì第dì是shì次cì三sān種zhǒng。後hòu之zhī五wǔ種zhǒng略lüè而ér不bù論，或可舉前顯後。「云何不許至故言論lùn，或huò可kě舉jǔ前qián顯xiǎn後hòu。

「云yún何hé不bù許xū至zhì故gù言yán不生」者，說一切有部徵。經部云何不許經不bù生shēng」者zhě，說shuō一yī切qiè有yǒu部bù徵zhǐ。經jīng部bù云yún何hé不bù許xū經jīng言不生者，依此擇滅無生力故，言苦不生。言yán不bù生shēng者zhě，依yī此cǐ擇zé滅miè無wú生shēng力lì故gù，言yán苦kǔ不bù生shēng。

或言不生者，此依擇滅力令苦無生，或huò言yán不bù生shēng者zhě，此cǐ依yī擇zé滅miè力lì令lìng苦kǔ無wú生shēng，故言苦不生。或依此擇滅，苦無生故，言故gù言yán苦kǔ不bù生shēng。或huò依yī此cǐ擇zé滅miè，苦kǔ無wú生shēng故gù，言yán擇滅不生。既言依此擇滅，明知有體。擇zé滅miè不bù生shēng。

既jì言yán依yī此cǐ擇zé滅miè，明míng知zhī有yǒu體tǐ。「我等見此至謂無體性」者，經部答言。我等見「我wǒ等děng見jiàn此cǐ至zhì謂wèi無wú體tǐ性xìng」者zhě，經jīng部bù答dá言yán。

我wǒ等děng見jiàn此第七轉所依聲，於證擇滅是有都無功此cǐ第dì七qī轉zhuǎn所suǒ依yī聲shēng，於wū證zhèng擇zé滅miè是shì有yǒu都dōu無wú功gōng