俱舍論記卷 6 · 大正藏 0126b

剎那前後各各不同。非百劫業共感一果，剎chà那nà前qián後hòu各gè各gè不bù同tóng。非fēi百bǎi劫jié業yè共gòng感gǎn一yī果guǒ，非俱有因故。「然異熟果至方能辨故」者，非fēi俱jù有yǒu因yīn故gù。

「然rán異yì熟shú果guǒ至zhì方fāng能néng辨biàn故gù」者zhě，顯果與因非俱，無間要因相續。然異熟顯xiǎn果guǒ與yǔ因yīn非fēi俱jù，無wú間jiàn要yào因yīn相xiāng續xù。然rán異yì熟shú果無與業俱，非此念造時即此念受果，故果guǒ無wú與yǔ業yè俱jù，非fēi此cǐ念niàn造zào時shí即jí此cǐ念niàn受shòu果guǒ，故gù不但與因俱。亦非無間生，由次剎那在不bù但dàn與yǔ因yīn俱jù。

亦yì非fēi無wú間jiàn生shēng，由yóu次cì剎chà那nà在zài生相法，是現等無間緣力所引故，非是異生shēng相xiāng法fǎ，是shì現xiàn等děng無wú間jiàn緣yuán力lì所suǒ引yǐn故gù，非fēi是shì異yì熟因力。又解：亦非無間。第一剎那造業熟shú因yīn力lì。又yòu解jiě：亦yì非fēi無wú間jiàn。

第dì一yī剎chà那nà造zào業yè已，由第二剎那為等無間緣力所引故，第已yǐ，由yóu第dì二èr剎chà那nà為wéi等děng無wú間jiàn緣yuán力lì所suǒ引yǐn故gù，第dì三剎那其果方起。此文且約心、心所說，理三sān剎chà那nà其qí果guǒ方fāng起qǐ。此cǐ文wén且qiě約yuē心xīn、心xīn所suǒ說shuō，理lǐ實色等亦非無間。又解：異熟果中，有是利實shí色sè等děng亦yì非fēi無wú間jiàn。

又yòu解jiě：異yì熟shú果guǒ中zhōng，有yǒu是shì利lì者，謂心、心所法；有是鈍者，謂色、不相應行。者zhě，謂wèi心xīn、心xīn所suǒ法fǎ；有yǒu是shì鈍dùn者zhě，謂wèi色sè、不bù相xiāng應yīng行xíng。

若利者，由次第二剎那等無間緣力所引故，若ruò利lì者zhě，由yóu次cì第dì二èr剎chà那nà等děng無wú間jiàn緣yuán力lì所suǒ引yǐn故gù，第三剎那果起。若鈍者，極疾猶須第三剎那第dì三sān剎chà那nà果guǒ起qǐ。若ruò鈍dùn者zhě，極jí疾jí猶yóu須xū第dì三sān剎chà那nà力所引，第四剎那方現在前。此中且約極速力lì所suǒ引yǐn，第dì四sì剎chà那nà方fāng現xiàn在zài前qián。

此cǐ中zhōng且qiě約yuē極jí速sù疾者說，故不言色等。又解：此文亦顯色疾jí者zhě說shuō，故gù不bù言yán色sè等děng。又yòu解jiě：此cǐ文wén亦yì顯xiǎn色sè等由次剎那力所引故，顯色等非無間。由等děng由yóu次cì剎chà那nà力lì所suǒ引yǐn故gù，顯xiǎn色sè等děng非fēi無wú間jiàn。

由yóu次剎那等無間緣力所引故，顯心等非無間。次cì剎chà那nà等děng無wú間jiàn緣yuán力lì所suǒ引yǐn故gù，顯xiǎn心xīn等děng非fēi無wú間jiàn。又異熟因感異熟果難，必待相續方能又yòu異yì熟shú因yīn感gǎn異yì熟shú果guǒ難nán，必bì待dài相xiāng續xù方fāng能néng辨果，非俱、無間。若依《宗輪論》，大眾部等末辨biàn果guǒ，非fēi俱jù、無wú間jiàn。

若ruò依yī《宗zōng輪lún論lùn》，大dà眾zhòng部bù等děng末mò宗異義，業與異熟有俱時轉。宗zōng異yì義yì，業yè與yǔ異yì熟shú有yǒu俱jù時shí轉zhuǎn。「如是六因至非世」者，此即第三約世分別。「如rú是shì六liù因yīn至zhì非fēi世shì」者zhě，此cǐ即jí第dì三sān約yuē世shì分fēn別bié。

頌既不說能作因所居，義准應知通三世、頌sòng既jì不bù說shuō能néng作zuò因yīn所suǒ居jū，義yì准zhǔn應yīng知zhī通tōng三sān世shì、非世。《正理》云「不可說彼定時分故，頌中非fēi世shì。《正zhèng理lǐ》云yún「不bù可kě說shuō彼bǐ定dìng時shí分fēn故gù，頌sòng中zhōng不說。」不bù說shuō。」

「已說六因至對彼成因」者，此下大文第二明「已yǐ說shuō六liù因yīn至zhì對duì彼bǐ成chéng因yīn」者zhě，此cǐ下xià大dà文wén第dì二èr明míng因得果。就中，一總標果體；二對因配果；因yīn得dé果guǒ。就jiù中zhōng，一yī總zǒng標biāo果guǒ體tǐ；

二èr對duì因yīn配pèi果guǒ；三別顯果相；四因取、與時。此下第一總標三sān別bié顯xiǎn果guǒ相xiāng；

四sì因yīn取qǔ、與yǔ時shí。此cǐ下xià第dì一yī總zǒng標biāo果體。已說六因體相差別約三世定，何果guǒ體tǐ。

已yǐ說shuō六liù因yīn體tǐ相xiāng差chà別bié約yuē三sān世shì定dìng，何hé等為果對彼成因？結前問起。「頌曰至無等děng為wéi果guǒ對duì彼bǐ成chéng因yīn？結jié前qián問wèn起qǐ。

「頌sòng曰yuē至zhì無wú