俱舍論記卷 6 · 大正藏 0129c

力，汝何意故說依此無生？若依此言屬力lì，汝rǔ何hé意yì故gù說shuō依yī此cǐ無wú生shēng？若ruò依yī此cǐ言yán屬shǔ已有涅槃義，諸苦應本不生，涅槃是常，本已yǐ有yǒu涅niè槃pán義yì，諸zhū苦kǔ應yīng本běn不bù生shēng，涅niè槃pán是shì常cháng，本běn來有故。若依此言屬已得涅槃義，是則來lái有yǒu故gù。

若ruò依yī此cǐ言yán屬shǔ已yǐ得dé涅niè槃pán義yì，是shì則zé應計依道所引涅槃上得。又復勸言：此應yīng計jì依yī道dào所suǒ引yǐn涅niè槃pán上shàng得dé。又yòu復fù勸quàn言yán：此cǐ苦不生，或唯依道，由道起時苦不生故。苦kǔ不bù生shēng，或huò唯wéi依yī道dào，由yóu道dào起qǐ時shí苦kǔ不bù生shēng故gù。

或依道所引涅槃上得，由得起時令苦不或huò依yī道dào所suǒ引yǐn涅niè槃pán上shàng得dé，由yóu得dé起qǐ時shí令lìng苦kǔ不bù生。汝應信受。又解：若依此言屬已得義，生shēng。汝rǔ應yīng信xìn受shòu。

又yòu解jiě：若ruò依yī此cǐ言yán屬shǔ已yǐ得dé義yì，是則應計依道上之得，由得此道苦不是shì則zé應yīng計jì依yī道dào上shàng之zhī得dé，由yóu得dé此cǐ道dào苦kǔ不bù生故。又復勸言：或唯依道、或依道上生shēng故gù。又yòu復fù勸quàn言yán：或huò唯wéi依yī道dào、或huò依yī道dào上shàng得令苦不生，汝應信受。「由此善釋」下，引得dé令lìng苦kǔ不bù生shēng，汝rǔ應yīng信xìn受shòu。

「由yóu此cǐ善shàn釋shì」下xià，引yǐn經證涅槃無體。涅槃名滅而無有體，如經jīng證zhèng涅niè槃pán無wú體tǐ。涅niè槃pán名míng滅miè而ér無wú有yǒu體tǐ，如rú燈。涅槃燈謝無體，心得解脫蘊滅無體。何燈dēng。

涅niè槃pán燈dēng謝xiè無wú體tǐ，心xīn得dé解jiě脫tuō蘊yùn滅miè無wú體tǐ。何hé但經言無體。《對法》亦言「無事法云何？謂諸無但dàn經jīng言yán無wú體tǐ。

《對duì法fǎ》亦yì言yán「無wú事shì法fǎ云yún何hé？謂wèi諸zhū無wú為法。」經部釋云：言無事者，事之言體，謂無為wéi法fǎ。」

經jīng部bù釋shì云yún：言yán無wú事shì者zhě，事shì之zhī言yán體tǐ，謂wèi無wú體性。「毘婆沙師不許此釋」者，不許經體tǐ性xìng。「毘pí婆pó沙shā師shī不bù許xū此cǐ釋shì」者zhě，不bù許xū經jīng部釋。「若爾彼釋事義云何」者，經部問。部bù釋shì。

「若ruò爾ěr彼bǐ釋shì事shì義yì云yún何hé」者zhě，經jīng部bù問wèn。「彼言事者至無因無果」者，說一切有部答。「彼bǐ言yán事shì者zhě至zhì無wú因yīn無wú果guǒ」者zhě，說shuō一yī切qiè有yǒu部bù答dá。

彼言事者略有五種：一自性事，謂諸法自體，彼bǐ言yán事shì者zhě略lüè有yǒu五wǔ種zhǒng：一yī自zì性xìng事shì，謂wèi諸zhū法fǎ自zì體tǐ，即自體名事。二所緣事，謂心所緣，即所緣名即jí自zì體tǐ名míng事shì。二èr所suǒ緣yuán事shì，謂wèi心xīn所suǒ緣yuán，即jí所suǒ緣yuán名míng事。三繫縛事，謂愛等所繫縛，即所繫縛名事shì。

三sān繫xì縛fù事shì，謂wèi愛ài等děng所suǒ繫xì縛fù，即jí所suǒ繫xì縛fù名míng事。四所因事，即所因名事，果是能因、因是事shì。四sì所suǒ因yīn事shì，即jí所suǒ因yīn名míng事shì，果guǒ是shì能néng因yīn、因yīn是shì所因，果賴所因而生。如子因父而生，父是所suǒ因yīn，果guǒ賴lài所suǒ因yīn而ér生shēng。

如rú子zǐ因yīn父fù而ér生shēng，父fù是shì所因、子是能因。謂諸有為法皆從因生，名所suǒ因yīn、子zǐ是shì能néng因yīn。謂wèi諸zhū有yǒu為wéi法fǎ皆jiē從cóng因yīn生shēng，名míng有事法，事之言因。五所攝事，謂田、宅等是人有yǒu事shì法fǎ，事shì之zhī言yán因yīn。

五wǔ所suǒ攝shè事shì，謂wèi田tián、宅zhái等děng是shì人rén所攝，即所攝名事。泛明諸事雖有五種，所suǒ攝shè，即jí所suǒ攝shè名míng事shì。泛fàn明míng諸zhū事shì雖suī有yǒu五wǔ種zhǒng，今於此阿毘達磨中言事者，依前第四說今jīn於wū此cǐ阿ā毘pí達dá磨mó中zhōng言yán事shì者zhě，依yī前qián第dì四sì說shuō因名事，顯無為法都無有因，不依第一自因yīn名míng事shì，顯xiǎn無wú為wéi法fǎ都dōu無wú有yǒu因yīn，不bù依yī第dì一yī自zì性事說無為無事。是故無為雖實有物，常性xìng事shì說shuō無wú為wéi無wú事shì。

是shì故gù無wú為wéi雖suī實shí有yǒu物wù，常cháng無用故，不從因生名無因，不能生果名無wú用yòng故gù，不bù從cóng因yīn生shēng名míng無wú因yīn，不bù能néng生shēng果guǒ名míng