俱舍論記卷 6 · 大正藏 0128c

一切有體法、非有體法中最為殊勝，世尊為一yī切qiè有yǒu體tǐ法fǎ、非fēi有yǒu體tǐ法fǎ中zhōng最zuì為wéi殊shū勝shèng，世shì尊zūn為wéi令所化有情深生欣樂，故別稱歎涅槃第令lìng所suǒ化huà有yǒu情qíng深shēn生shēng欣xīn樂lè，故gù別bié稱chēng歎tàn涅niè槃pán第dì一。若「無為法至名滅聖諦」者，說一切有一yī。若ruò「無wú為wéi法fǎ至zhì名míng滅miè聖shèng諦dì」者zhě，說shuō一yī切qiè有yǒu部難。「且言聖諦其義云何」者，經部反徵。部bù難nán。

「且qiě言yán聖shèng諦dì其qí義yì云yún何hé」者zhě，經jīng部bù反fǎn徵zhǐ。「豈不此言屬無倒義」者，說一切有部答。「豈qǐ不bù此cǐ言yán屬shǔ無wú倒dǎo義yì」者zhě，說shuō一yī切qiè有yǒu部bù答dá。

「聖見有無至義有何違」者，經部解。聖見「聖shèng見jiàn有yǒu無wú至zhì義yì有yǒu何hé違wéi」者zhě，經jīng部bù解jiě。聖shèng見jiàn有無皆無顛倒，謂聖見苦名有，見苦非有yǒu無wú皆jiē無wú顛diān倒dǎo，謂wèi聖shèng見jiàn苦kǔ名míng有yǒu，見jiàn苦kǔ非fēi有名無，此於聖諦義有何違？又解：聖見有yǒu名míng無wú，此cǐ於wū聖shèng諦dì義yì有yǒu何hé違wéi？

又yòu解jiě：聖shèng見jiàn苦、集、道有，見滅是無，皆無顛倒。此是總標，苦kǔ、集jí、道dào有yǒu，見jiàn滅miè是shì無wú，皆jiē無wú顛diān倒dǎo。此cǐ是shì總zǒng標biāo，「謂」下別釋。謂聖於苦見唯是苦，於苦非「謂wèi」下xià別bié釋shì。

謂wèi聖shèng於wū苦kǔ見jiàn唯wéi是shì苦kǔ，於wū苦kǔ非fēi有見唯非有，此於聖諦義有何違？於別釋有yǒu見jiàn唯wéi非fēi有yǒu，此cǐ於wū聖shèng諦dì義yì有yǒu何hé違wéi？於wū別bié釋shì中，但言苦、滅，不言集、道。「如何非有至中zhōng，但dàn言yán苦kǔ、滅miè，不bù言yán集jí、道dào。

「如rú何hé非fēi有yǒu至zhì第三聖諦」者，說一切有部難。「第二無間第dì三sān聖shèng諦dì」者zhě，說shuō一yī切qiè有yǒu部bù難nán。「第dì二èr無wú間jiàn至故成第三」者，經部解。第二集諦無間聖見至zhì故gù成chéng第dì三sān」者zhě，經jīng部bù解jiě。

第dì二èr集jí諦dì無wú間jiàn聖shèng見jiàn滅諦，及佛經說故成第三。「若無為法至滅miè諦dì，及jí佛fó經jīng說shuō故gù成chéng第dì三sān。「若ruò無wú為wéi法fǎ至zhì應緣無境」者，說一切有部難。若無為法，其體應yīng緣yuán無wú境jìng」者zhě，說shuō一yī切qiè有yǒu部bù難nán。

若ruò無wú為wéi法fǎ，其qí體tǐ唯無。虛空、涅槃，能緣之識應緣無境而得唯wéi無wú。虛xū空kōng、涅niè槃pán，能néng緣yuán之zhī識shí應yīng緣yuán無wú境jìng而ér得dé生心。「此緣無境至當廣思擇」者，經部解。生shēng心xīn。

「此cǐ緣yuán無wú境jìng至zhì當dāng廣guǎng思sī擇zé」者zhě，經jīng部bù解jiě。識緣無境亦無有過，如下〈惑品〉辨三世識shí緣yuán無wú境jìng亦yì無wú有yǒu過guò，如rú下xià〈惑huò品pǐn〉辨biàn三sān世shì中當廣思擇。「若許無為至當有何失」者，中zhōng當dāng廣guǎng思sī擇zé。

「若ruò許xū無wú為wéi至zhì當dāng有yǒu何hé失shī」者zhě，說一切有部問。「復有何德」者，經部反問。說shuō一yī切qiè有yǒu部bù問wèn。「復fù有yǒu何hé德dé」者zhě，經jīng部bù反fǎn問wèn。

「許便擁護至是名為德」者，說一切有部答。「許xū便biàn擁yōng護hù至zhì是shì名míng為wéi德dé」者zhě，說shuō一yī切qiè有yǒu部bù答dá。若許無為別有實體，即便擁護毘婆沙宗，是若ruò許xū無wú為wéi別bié有yǒu實shí體tǐ，即jí便biàn擁yōng護hù毘pí婆pó沙shā宗zōng，是shì名為德。「若有可護至是名為失」者，經部名míng為wéi德dé。

「若ruò有yǒu可kě護hù至zhì是shì名míng為wéi失shī」者zhě，經jīng部bù調言：此無為體若有可護，天神自護。然許調diào言yán：此cǐ無wú為wéi體tǐ若ruò有yǒu可kě護hù，天tiān神shén自zì護hù。然rán許xū實有朋虛妄計，同諸外道，是名為失。實shí有yǒu朋péng虛xū妄wàng計jì，同tóng諸zhū外wài道dào，是shì名míng為wéi失shī。

「所以者何」者，說一切有部徵。「此非有「所suǒ以yǐ者zhě何hé」者zhě，說shuō一yī切qiè有yǒu部bù徵zhǐ。「此cǐ非fēi有yǒu體至名為滅故」者，經部答。此無為非實有體體tǐ至zhì名míng為wéi滅miè故gù」者zhě，經jīng部bù答dá。

此cǐ無wú為wéi非fēi實shí有yǒu體tǐ可得。如色等五境，五識現量證知；如受等可kě得dé。如rú色sè等děng五wǔ境jìng，五wǔ識shí現xiàn量liáng證zhèng知zhī；

如rú受shòu等děng