汉传佛教 · 经疏部 · 涅槃、药师、弥勒与维摩

維摩義記卷 2 · 大正藏 0466b

維摩義記 · 隋 · 慧遠撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T38, no. 1776
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維摩義記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0466b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8466 稳定行段
责任者
隋 · 慧遠撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0466b
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我的选文

行施」等,明造修行。修行六度出世行中,「廣菩提心」,明修廣願。

「樂降伏」等,明修廣行。「樂降眾魔」,修利他德。

下修自利。「樂斷煩惱」,明修斷德。

「樂淨土」等,明修行德。樂淨佛土,修淨土行,如上廣說。

「就相」下,起法身行。成就相好,修諸功德,修起報身相好之業,如《涅槃經》及《地持》說。

「樂嚴道場」,修起法身,亦如上說。上來第一正教起行。

自下第二教攝行儀。於中合有門句四對:初二一對約法辨儀。

於中「樂聞深法不畏」,就約教法以明學儀。「樂三脫門不樂非時」,約就理法以顯學儀。

空無相願是三脫門,廣如別章,此應具論。雖樂觀此,不同聲聞非時取證而住小果,名為不樂非時。

中間兩對約人辨儀,前二一對約就同學以辨學儀。「樂近同學」是初句也。

「於非同學心無恚礙」是後句也。後二一對約就知識以辨學儀。

「護惡知識」是初句也,「近善知識」是後句也。約人如是。

下二一對約就說以辨學儀。「樂心喜淨」是離過心。

「樂修道品」是修善心。又心喜淨,是信樂心。

「樂修無量道品之法」,是廣願心。上來別竟。

「是為菩薩法樂」,總結。上來第一從魔索女以法化益。

自下第二以女還魔利益餘天。句別有七:一、魔喚諸女欲共還宮;

二、諸女不從;三、魔喚不得,從維摩索;

四、維摩與;五、諸女請問;

六、維摩教勸;七、天女辭去。

就初段中,言「我與汝俱還天宮」,天樂招引。第二諸女不從之中,言「以我等與此居士」,翻前我欲與汝俱還。

言「有法樂我等甚樂,不樂欲樂」,翻前天宮。第三魔從維摩索中,「魔言居士可捨此女」,直勸令捨。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T38, no. 1776
藏经版页
0466b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《维摩诘所说经》与 T1775–T1781 七部注、义记、玄疏、略疏、再注及玄论义疏:DILA T1775–T1781 规范记录均把 T0475 标为相关经典。七部作品跨后秦、隋唐与宋,责任、题名、层级和范围不同,根经与各层诠释分开登记。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。