維摩義記卷 4 · 大正藏 0495c

第四本維摩義記卷第四第dì四sì本běn維wéi摩mó義yì記jì卷juàn第dì四sì

沙門慧遠撰沙shā門mén慧huì遠yuǎn撰zhuàn

第十六中，初「電天曰」，標人別說。下彰所說。「明第dì十shí六liù中zhōng，初chū「電diàn天tiān曰yuē」，標biāo人rén別bié說shuō。下xià彰zhāng所suǒ說shuō。

「明míng無明二」，返舉二相。分別有二：一、隨相說。闇惑無wú明míng二èr」，返fǎn舉jǔ二èr相xiāng。分fēn別bié有yǒu二èr：一yī、隨suí相xiāng說shuō。

闇àn惑huò之心緣而不了名曰無明，緣智顯了說之為之zhī心xīn緣yuán而ér不bù了liǎo名míng曰yuē無wú明míng，緣yuán智zhì顯xiǎn了le說shuō之zhī為wéi明。二、約心說。妄心性闇，設有緣解亦是無明。明míng。二èr、約yuē心xīn說shuō。

妄wàng心xīn性xìng闇àn，設shè有yǒu緣yuán解jiě亦yì是shì無wú明míng。如人夢中雖有分別性是昏睡，亦如樂受性如rú人rén夢mèng中zhōng雖suī有yǒu分fēn別bié性xìng是shì昏hūn睡shuì，亦yì如rú樂lè受shòu性xìng是行苦。真心性照說之為明，乃至凡時性淨是shì行xíng苦kǔ。

真zhēn心xīn性xìng照zhào說shuō之zhī為wéi明míng，乃nǎi至zhì凡fán時shí性xìng淨jìng