門說七。七名是何。一信。二戒。三施。四聞。五門說七。七名是何。
一信。二戒。
三施。四聞。
五慧。六慚。七愧。此義如後十藏章中具廣分慧。六慚。
七愧。此義如後十藏章中具廣分別。七財如是。別。
七財如是。158種大乘義(一二)七種大乘義158種大乘義(一二)七種大乘義七種大乘出地持論。運通名乘。乘中莫加。七種大乘出地持論。
運通名乘。乘中莫加。
謂之為大。大乘不同。一門說七。七名是何。一謂之為大。大乘不同。
一門說七。七名是何。
一者法大。二者心大。三者解大。四淨心大。五眾者法大。二者心大。
三者解大。四淨心大。
五眾具大。六者時大。七者得大。七中前六就因說具大。六者時大。
七者得大。七中前六就因說大。後之一種就果論大。因中初一是其因法。大。
後之一種就果論大。因中初一是其因法。
後五因行。言法大者。所謂大乘十二部經方後五因行。言法大者。
所謂大乘十二部經方廣之藏。過餘契經故云法大。問曰。法中說通廣之藏。過餘契經故云法大。
問曰。法中說通理教。何故是中偏說教法。釋言。實通。攝旨從理教。
何故是中偏說教法。釋言。
實通。攝旨從詮故不別論。言心大者。謂發無上菩提之心。詮故不別論。
言心大者。謂發無上菩提之心。
超出餘願故曰心大。言解大者。謂解菩薩方超出餘願故曰心大。言解大者。
謂解菩薩方廣之藏。勝過餘解稱曰解大。此心與解在於廣之藏。勝過餘解稱曰解大。
此心與解在於地前。淨心大者。在初地中。過解行住入歡喜地前。淨心大者。
在初地中。過解行住入歡喜地。證心解染名淨心大。眾具大者。在於二地地。
證心解染名淨心大。眾具大者。
在於二地乃至七地。修習功德智慧眾具趣向菩提名乃至七地。修習功德智慧眾具趣向菩提名眾具大。言時大者。八地已上乃至十地度三眾具大。
言時大者。八地已上乃至十地度三僧祇。滿足眾行名為時大。言得大者。謂如來僧祇。
滿足眾行名為時大。言得大者。
謂如來地得菩提果無與等者。況復過上。故為得大。地得菩提果無與等者。況復過上。
故為得大。七種大乘略辨如是。七種大乘略辨如是。
159七地義(一二)七地義三門分別159七地義(一二)七地義三門分別第一釋名。七地之義出地持論。能生曰地。地第一釋名。七地之義出地持論。
能生曰地。地位開合廣略難定。今據一門且論七種。一種位開合廣略難定。
今據一門且論七種。一種性地。二解行地。三淨心地。四行跡地。五決定性地。
二解行地。三淨心地。
四行跡地。五決定地。六決定行地。七畢竟地。種性地者。習種地。
六決定行地。七畢竟地。
種性地者。習種性種同名種性。行本達立能生因果。故名為性種同名種性。
行本達立能生因果。故名為種。種義不壞。目之為性。以性別地名種性地。種。
種義不壞。目之為性。
以性別地名種性地。
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