空。名自法空。世間性空。猶是向前。法相之空。名自法空。
世間性空。猶是向前。
法相之空聖人性。空猶是向前。無法相空。既是前空。空聖人性。空猶是向前。
無法相空。既是前空。
何勞重說。良以世人謂前二空由觀故空。非何勞重說。良以世人謂前二空由觀故空。
非法自空。為破彼見故復說之。他法空者。或有法自空。為破彼見故復說之。
他法空者。或有眾生。謂如法性實際之外更有餘法。名之為眾生。
謂如法性實際之外更有餘法。名之為他。今為破彼。明如等外更無他法。名他法空他。
今為破彼。明如等外更無他法。
名他法空。次辨攝相。彼十八空。此四空中。何相。次辨攝相。
彼十八空。此四空中。
何相所攝。經論無文。准義相攝。麁亦可知。相狀所攝。經論無文。
准義相攝。麁亦可知。
相狀如何。法相空中。攝十一空。所謂內空．外空．如何。法相空中。
攝十一空。所謂內空．外空．內外空．大空．有為空．無為空．畢竟空．無始內外空．大空．有為空．無為空．畢竟空．無始空．散空．諸法空．有法空。以此十一齊空世空．散空．諸法空．有法空。
以此十一齊空世法。是故攝入法相空中。問曰。第六無為空法。是故攝入法相空中。
問曰。第六無為空者。應是第二無法相空。何故攝入法相空中。者。
應是第二無法相空。何故攝入法相空中。
釋言。此空但空世諦無為之法。不是理無。是釋言。此空但空世諦無為之法。
不是理無。是故攝入法相空中。無法相空。別攝三空。所謂故攝入法相空中。
無法相空。別攝三空。
所謂空空。第一義空。及無法空。以此三種齊空理空空。第一義空。
及無法空。以此三種齊空理無。是故攝入無法空中。自法空中。唯攝性無。
是故攝入無法空中。自法空中。
唯攝性空。彼性空者。明其諸法體性自空不由觀力。空。彼性空者。
明其諸法體性自空不由觀力。故名性空。此義與彼自法空同。是故攝入自故名性空。
此義與彼自法空同。是故攝入自法空中。此前十五。分相別攝。餘三共攝。彼法法空中。
此前十五。分相別攝。
餘三共攝。彼法相空。無法相空。共攝二空。所謂相空。無法有相空。
無法相空。共攝二空。
所謂相空。無法有法空。相空之中。明其自相及同相空。自相空法空。
相空之中。明其自相及同相空。
自相空者。明色等空。判屬第一法相空中。同相空中。者。明色等空。
判屬第一法相空中。同相空中。
有其二種。一明世諦苦無常等同相空寂。是有其二種。一明世諦苦無常等同相空寂。
是空攝入法相空中。二明真諦同相理空。是空空攝入法相空中。二明真諦同相理空。
是空攝入無法相空。就彼無法有法空中。有法空攝入無法相空。就彼無法有法空中。
有法空者。是法相空。無法空者。攝入第二無法相空。者。是法相空。
無法空者。攝入第二無法相空。
彼法相空。及他法空。共攝一種不可得空。若彼法相空。及他法空。
共攝一種不可得空。若說有法自相叵得。判屬第一法相空中。若說說有法自相叵得。
判屬第一法相空中。若說
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