大乘義章卷 2 · 大正藏 0506b

人聖智斷結。所得數滅。一向滅諦。二者聖人人rén聖shèng智zhì斷duàn結jié。所suǒ得dé數shù滅miè。

一yī向xiàng滅miè諦dì。二èr者zhě聖shèng人rén等智斷結。與彼無漏同。治修故。所得數滅。亦等děng智zhì斷duàn結jié。

與yǔ彼bǐ無wú漏lòu同tóng。治zhì修xiū故gù。

所suǒ得dé數shù滅miè。亦yì是滅諦。三者凡夫等智斷結。得其數滅。後入是shì滅miè諦dì。

三sān者zhě凡fán夫fū等děng智zhì斷duàn結jié。得dé其qí數shù滅miè。

後hòu入rù聖道。重為聖智。所印證故。亦是滅諦。云何印聖shèng道dào。重zhòng為wéi聖shèng智zhì。

所suǒ印yìn證zhèng故gù。亦yì是shì滅miè諦dì。

云yún何hé印yìn證。有人先在外凡夫時。用世俗智斷欲界結。證zhèng。有yǒu人rén先xiān在zài外wài凡fán夫fū時shí。

用yòng世shì俗sú智zhì斷duàn欲yù界jiè結jié。或盡六品。或盡九品。後入見道。至第十六道或huò盡jìn六liù品pǐn。

或huò盡jìn九jiǔ品pǐn。後hòu入rù見jiàn道dào。

至zhì第dì十shí六liù道dào比智時。無漏得生。得彼凡時所得無為。名為比bǐ智zhì時shí。無wú漏lòu得dé生shēng。

得dé彼bǐ凡fán時shí所suǒ得dé無wú為wéi。名míng為wéi印證。若在凡時。斷六品者。至道比智。不證第印yìn證zhèng。

若ruò在zài凡fán時shí。斷duàn六liù品pǐn者zhě。

至zhì道dào比bǐ智zhì。不bù證zhèng第dì一須陀洹果。超證第二斯陀含果。先在凡時一yī須xū陀tuó洹huán果guǒ。

超chāo證zhèng第dì二èr斯sī陀tuó含hán果guǒ。先xiān在zài凡fán時shí斷九品者。至道比智。不證須陀及斯陀果。超斷duàn九jiǔ品pǐn者zhě。

至zhì道dào比bǐ智zhì。不bù證zhèng須xū陀tuó及jí斯sī陀tuó果guǒ。

超chāo證第三阿那含果。何故唯說斷欲界結或六證zhèng第dì三sān阿ā那nà含hán果guǒ。何hé故gù唯wéi說shuō斷duàn欲yù界jiè結jié或huò六liù

或九聖智所印。不說餘品。斷欲界結六品九或huò九jiǔ聖shèng智zhì所suǒ印yìn。不bù說shuō餘yú品pǐn。斷duàn欲yù界jiè結jié六liù品pǐn九jiǔ

品。應證果處故為聖印。餘非果處。是以不印。品pǐn。應yīng證zhèng果guǒ處chǔ故gù為wéi聖shèng印yìn。

餘yú非fēi果guǒ處chǔ。是shì以yǐ不bù印yìn。

問曰。聖智為緣故印為當不緣。釋言。不緣。云問wèn曰yuē。聖shèng智zhì為wéi緣yuán故gù印yìn為wéi當dāng不bù緣yuán。

釋shì言yán。不bù緣yuán。

云yún何得知。道比智心。緣上界道。而印欲界煩惱何hé得dé知zhī。道dào比bǐ智zhì心xīn。

緣yuán上shàng界jiè道dào。而ér印yìn欲yù界jiè煩fán惱nǎo無處。故知不緣。此第三竟。四者凡時等智斷無wú處chǔ。

故gù知zhī不bù緣yuán。此cǐ第dì三sān竟jìng。

四sì者zhě凡fán時shí等děng智zhì斷duàn結。雖得數滅。不入聖道。不為聖智所印證故。結jié。雖suī得dé數shù滅miè。

不bù入rù聖shèng道dào。不bù為wéi聖shèng智zhì所suǒ印yìn證zhèng故gù。

非是滅諦。數滅無為。體性如是。若作境界。與非fēi是shì滅miè諦dì。數shù滅miè無wú為wéi。

體tǐ性xìng如rú是shì。若ruò作zuò境jìng界jiè。

與yǔ苦集道三諦為境。證涅槃者。聞有涅槃則生苦kǔ集jí道dào三sān諦dì為wéi境jìng。證zhèng涅niè槃pán者zhě。

聞wén有yǒu涅niè槃pán則zé生shēng苦惱。故為苦境。邪見等緣故為集境。聖智緣苦kǔ惱nǎo。故gù為wéi苦kǔ境jìng。

邪xié見jiàn等děng緣yuán故gù為wéi集jí境jìng。聖shèng智zhì緣yuán故。能為道境。虛空非數。體非四諦。若作境故gù。

能néng為wéi道dào境jìng。虛xū空kōng非fēi數shù。

體tǐ非fēi四sì諦dì。若ruò作zuò境jìng緣。唯與苦集二諦為境。非滅道境滅非緣智。緣yuán。

唯wéi與yǔ苦kǔ集jí二èr諦dì為wéi境jìng。非fēi滅miè道dào境jìng滅miè非fēi緣yuán智zhì。

故非滅境道諦不緣無記無為。故非道境。成故gù非fēi滅miè境jìng道dào諦dì不bù緣yuán無wú記jì無wú為wéi。故gù非fēi道dào境jìng。

成chéng實大乘數滅無為。一向是其滅諦正體。若作實shí大dà乘chéng數shù滅miè無wú為wéi。一yī向xiàng是shì其qí滅miè諦dì正zhèng體tǐ。

若ruò作zuò境界與毘曇同。虛空非數。體非四諦。能與苦境jìng界jiè與yǔ毘pí曇tán同tóng。虛xū空kōng非fēi數shù。

體tǐ非fēi四sì諦dì。能néng與yǔ苦kǔ集滅道諦為境。樂有之者。緣無致惱。故為集jí滅miè道dào諦dì為wéi境jìng。

樂lè有yǒu之zhī者zhě。緣yuán無wú致zhì惱nǎo。

故gù為wéi苦境。緣起諸見貪瞋癡等故為集境緣之無苦kǔ境jìng。緣yuán起qǐ諸zhū見jiàn貪tān瞋chēn癡chī等děng故gù為wéi集jí境jìng緣yuán之zhī無wú性。破以入實。故為道境。三無為義之辨麁性xìng。

破pò以yǐ入rù實shí。故gù為wéi道dào境jìng。

三sān無wú為wéi義yì之zhī辨biàn麁cū爾。爾ěr。