汉传佛教 · 诸宗义章 · 大乘义章

大乘義章卷 2 · 大正藏 0495a

大乘義章 · 隋 · 慧遠撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T44, no. 1851
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大乘義章

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本页内容
经文原文
藏经版页
0495a
可引用原文
30 行
全文规模
全经 35308 稳定行段
责任者
隋 · 慧遠撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 2 · 大正藏 0495a
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我的选文

遍與一切諸煩惱俱。如餘一切諸煩惱說。

十通大地。覺觀睡悔。

遍通一切三性法中。如餘一切三性法說。

是以不論。毘曇如是。

成實法中。前後相應。

從彼了別違順中容三種識。復生三種想。

了順之識。生於釋想了違之識。

生不釋相。了中之識。

生中容想。當分相生。

故曰相應。從彼三想。

生三種受。釋相生樂。

不釋生苦。中容生捨。

從彼三受發生行心。行中有三。

一善二惡三是無記。若生善心。

苦受生厭。厭離生死。

樂受生欣。欣樂善法。

捨生信進念定慧等。若生不善。

苦受生瞋及瞋流類忿恨惱等一切煩惱。樂受生貪及貪流類一切煩惱。

捨生餘結及彼流類一切煩惱。若生無記。

苦受心後求苦對治。如寒求煖熱求涼等。

樂受心後。求諸樂具。

如種殖等。捨受心後。

生餘漫散無記行心。此等前後。

當分相應。故曰相應。

大乘法中。義有兩兼。

同時相望。同時相應。

異時相望。前後相應。

同時相應。麁同毘曇。

細者不同。毘曇別體。

此同體故。異時相應。

與成實同。問曰。

前言同時相應。云何復得異時相應。

釋言。心法體雖同時。

隨義隱顯。非無先後差別之義。

故得宣說前後相應。心法如是。

次辨非色非心之法。依如毘曇。

宣說十四不相應行。以為非色非心法也。

於中略以五門分別。一釋名辨相。

二三性分別。三就有漏無漏分別。

四就界分別。五明捨不同。

就初門中。先釋其名。

名字是何。一無想定。

二無想報。三滅盡定。

四眾生種類。五命根。

六凡夫性。七味。

八名。九句。

十生。十一住。

十二異。十三滅。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T44, no. 1851
藏经版页
0495a
拼音
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研究边界

书目关系边界:净影慧远《大乘起信论义疏》与《大乘义章》:T1843 是对 T1666 的两卷义疏,T1851 是二十卷独立教义汇编;共同作者与大乘术语不能把综合义章降格为单一根本论注疏。