可知，四、心遠離。於中有三番釋，一、離不善尋可知，四、心遠離。於中有三番釋，一、離不善尋思，二、由五相發勤精進，三、斷止觀品障。第十思，二、由五相發勤精進，三、斷止觀品障。
第十一解三圓滿，文相可解。一解三圓滿，文相可解。
瑜伽論記卷第二十二瑜伽論記卷第二十二第二十二之下瑜伽論記卷第二十二第二十二之下瑜伽論記卷第二十二
釋遁倫集撰釋遁倫集撰
論本第八十六論本第八十六大門第三，解想行等，先頌列十門，一、想行，二、大門第三，解想行等，先頌列十門，一、想行，二、愚相，三、眼，四、勝利，五、九智，六、無癡，七、勝進，愚相，三、眼，四、勝利，五、九智，六、無癡，七、勝進，
八、我見差別，九、三想行，十、法總等品三後廣。八、我見差別，九、三想行，十、法總等品三後廣。
謂此門中有三復次，故云三；三復次非一，故謂此門中有三復次，故云三；三復次非一，故言等，先一復次，略明四法嗢拕南，此云法總言等，先一復次，略明四法嗢拕南，此云法總相，翻云法印。然勘梵本無法印字，復兩復次，相，翻云法印。
然勘梵本無法印字，復兩復次，廣明初復次意，故云復廣，此則遠師等判廣明初復次意，故云復廣，此則遠師等判釋。若依景泰等釋判為十一段，其第十門名釋。若依景泰等釋判為十一段，其第十門名法總等品，第十一門名三後廣，今且依前判。法總等品，第十一門名三後廣，今且依前判。
長行釋中，則為十段。初解想行，文相可知。長行釋中，則為十段。初解想行，文相可知。
第二解愚夫有三相，且就慢便以辨愚相。第第二解愚夫有三相，且就慢便以辨愚相。第三解慧眼遠塵離垢，二番解釋。第四解勝利，三解慧眼遠塵離垢，二番解釋。
第四解勝利，言正世俗及第一義者，依如毘曇能詮教名言正世俗及第一義者，依如毘曇能詮教名正俗，所詮理名第一義也。第五解九智，前之正俗，所詮理名第一義也。第五解九智，前之五智是見道已前，後四智在相見道，諸行流五智是見道已前，後四智在相見道，諸行流轉智，略由三種因緣集故，一切行集所有正轉智，略由三種因緣集故，一切行集所有正智，謂苦集故生色，觸集故生受，名色集故生智，謂苦集故生色，觸集故生受，名色集故生識，則此三集滅故，色受識滅，名還滅，緣愛識，則此三集滅故，色受識滅，名還滅，緣愛味是雜染因智智，緣過患是清淨因智，緣味是雜染因智智，緣過患是清淨因智，緣
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