自下第二示正義中，初舉章；後釋。釋中，初自下第二示正義中，初舉章；後釋。
釋中，初明三處無三過失；後明墮第一義婆羅門數。明三處無三過失；後明墮第一義婆羅門數。
前中云：謂不應一切害眾生者，翻破第二為前中云：謂不應一切害眾生者，翻破第二為修福故，害生祠祀。下辨此處無三過失。一、於修福故，害生祠祀。下辨此處無三過失。
一、於所說不害生處唯實無妄無語言過；二、不自所說不害生處唯實無妄無語言過；二、不自執我此語實陵他起慢；三、無勝解過中，別有執我此語實陵他起慢；
三、無勝解過中，別有四句。一、於不害審觀德失能增善法；二、由不四句。一、於不害審觀德失能增善法；
二、由不害故能攝益身心現法樂住；三、住慈想；四、於害故能攝益身心現法樂住；三、住慈想；
四、於不害非信他行要自正覺。言一切行無常，是不害非信他行要自正覺。言一切行無常，是第二處，餘如前說者，此翻第三安立果中，天第二處，餘如前說者，此翻第三安立果中，天身是常無三過。言一切法無我，是第三處，餘身是常無三過。
言一切法無我，是第三處，餘如前說者，此翻第一養命彼計有我，求我資如前說者，此翻第一養命彼計有我，求我資具，為養我命故行呪願、讚美、序述。此中差別具，為養我命故行呪願、讚美、序述。此中差別者，第一不害中說多住慈想也。者，第一不害中說多住慈想也。
瑜伽論記卷第十五瑜伽論記卷第十五第十五之下瑜伽論記卷第十五第十五之下瑜伽論記卷第十五
釋遁倫集撰釋遁倫集撰論本第五十六論本第五十六自下第二約不相應行辨蘊分位。於中，初問自下第二約不相應行辨蘊分位。於中，初問答總標，指如本分；後一一別釋有二十問答。答總標，指如本分；
後一一別釋有二十問答。解得中，云：依因自在現行分位、建立者，因即解得中，云：依因自在現行分位、建立者，因即是種子成熟。依染污法生得善根法一分威是種子成熟。
依染污法生得善根法一分威儀工巧不善修者，所有種子因緣建立種子儀工巧不善修者，所有種子因緣建立種子成熟。自在者，即是加行善一分威儀工巧善成熟。自在者，即是加行善一分威儀工巧善修習者及以變化所有種子，要由加行因功修習者及以變化所有種子，要由加行因功修習方能自在生起現行，是故建立自在成修習方能自在生起現行，是故建立自在成
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