俱舍論記卷 26 · 大正藏 0403a

除遣修。上來明四修皆據正修，若據當除chú遣qiǎn修xiū。上shàng來lái明míng四sì修xiū皆jiē據jù正zhèng修xiū，若ruò據jù當dāng修，與前差別。故《正理》七十四云「有於此中修xiū，與yǔ前qián差chà別bié。

故gù《正zhèng理lǐ》七qī十shí四sì云yún「有yǒu於wū此cǐ中zhōng約當修義分別諸法具修多少。有法具四約yuē當dāng修xiū義yì分fēn別bié諸zhū法fǎ具jù修xiū多duō少shǎo。有yǒu法fǎ具jù四sì名為當修，有法具三、有法具二、有法具名míng為wéi當dāng修xiū，有yǒu法fǎ具jù三sān、有yǒu法fǎ具jù二èr、有yǒu法fǎ具jù一、有法全無。謂善有漏未永斷時，可得可一yī、有yǒu法fǎ全quán無wú。

謂wèi善shàn有yǒu漏lòu未wèi永yǒng斷duàn時shí，可kě得dé可kě生具足四種。此未永斷，故當具治、遣修。生shēng具jù足zú四sì種zhǒng。此cǐ未wèi永yǒng斷duàn，故gù當dāng具jù治zhì、遣qiǎn修xiū。

以可得故當具得修，是可生故當具習修。以yǐ可kě得dé故gù當dāng具jù得dé修xiū，是shì可kě生shēng故gù當dāng具jù習xí修xiū。已得可生，具三除得。可得不生，具三除習。已yǐ得dé可kě生shēng，具jù三sān除chú得dé。

可kě得dé不bù生shēng，具jù三sān除chú習xí。已得不生及不可得已生具二，謂治、遣修。已yǐ得dé不bù生shēng及jí不bù可kě得dé已yǐ生shēng具jù二èr，謂wèi治zhì、遣qiǎn修xiū。

及染、無記未斷亦爾。若善有漏已永斷時，及jí染rǎn、無wú記jì未wèi斷duàn亦yì爾ěr。若ruò善shàn有yǒu漏lòu已yǐ永yǒng斷duàn時shí，可得可生具得、習二，可得不生具一謂得，可kě得dé可kě生shēng具jù得dé、習xí二èr，可kě得dé不bù生shēng具jù一yī謂wèi得dé，已得可生具一謂習。有為無漏應知亦爾。已yǐ得dé可kě生shēng具jù一yī謂wèi習xí。

有yǒu為wéi無wú漏lòu應yīng知zhī亦yì爾ěr。除前所說皆是全無，謂無漏法中已得不生除chú前qián所suǒ說shuō皆jiē是shì全quán無wú，謂wèi無wú漏lòu法fǎ中zhōng已yǐ得dé不bù生shēng等。若不生法不住身中，但由得故即名等děng。

若ruò不bù生shēng法fǎ不bù住zhù身shēn中zhōng，但dàn由yóu得dé故gù即jí名míng修者，應許擇滅亦名為修，無差別故。此修xiū者zhě，應yīng許xū擇zé滅miè亦yì名míng為wéi修xiū，無wú差chà別bié故gù。此cǐ難非理，彼同類法住身中故。謂不生法雖難nán非fēi理lǐ，彼bǐ同tóng類lèi法fǎ住zhù身shēn中zhōng故gù。

謂wèi不bù生shēng法fǎ雖suī不住身，同類住身名修無失。又彼由得不bù住zhù身shēn，同tóng類lèi住zhù身shēn名míng修xiū無wú失shī。又yòu彼bǐ由yóu得dé為果住故，謂未來世不生善法，由今得生為wéi果guǒ住zhù故gù，謂wèi未wèi來lái世shì不bù生shēng善shàn法fǎ，由yóu今jīn得dé生shēng表為果住。義言我等闕緣不生，非謂今時表biǎo為wéi果guǒ住zhù。

義yì言yán我wǒ等děng闕què緣yuán不bù生shēng，非fēi謂wèi今jīn時shí不蒙招引。擇滅異此，不可為例。又未來世不bù蒙méng招zhāo引yǐn。擇zé滅miè異yì此cǐ，不bù可kě為wéi例lì。

又yòu未wèi來lái世shì不生善法，亦有因力攝益現身。擇滅不然，不bù生shēng善shàn法fǎ，亦yì有yǒu因yīn力lì攝shè益yì現xiàn身shēn。擇zé滅miè不bù然rán，故無修義。又由擇滅唯是果故，謂修本為故gù無wú修xiū義yì。

又yòu由yóu擇zé滅miè唯wéi是shì果guǒ故gù，謂wèi修xiū本běn為wéi獲得勝果，滅非有果，故不應修。又由擇獲huò得dé勝shèng果guǒ，滅miè非fēi有yǒu果guǒ，故gù不bù應yīng修xiū。又yòu由yóu擇zé滅無增、減故，謂可修法依下至中、依中至滅miè無wú增zēng、減jiǎn故gù，謂wèi可kě修xiū法fǎ依yī下xià至zhì中zhōng、依yī中zhōng至zhì上。擇滅不爾，於修無用故。」上shàng。

擇zé滅miè不bù爾ěr，於wū修xiū無wú用yòng故gù。」

俱舍論記卷第二十六俱jù舍shè論lùn記jì卷juàn第dì二èr十shí六liù

保延元年七月十九日於大道寺點了。保bǎo延yán元yuán年nián七qī月yuè十shí九jiǔ日rì於wū大dà道dào寺sì點diǎn了le。