汉传佛教 · 阿毘达磨论疏部 · 俱舍论与俱舍颂注疏

俱舍論記卷 26 · 大正藏 0400b

俱舍論記 · 唐 · 普光述

完整原文 · 行段试行大正藏 T41, no. 1821
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俱舍論記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0400b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 38912 稳定行段
责任者
唐 · 普光述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0400b
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我的选文

此地及得此地時修此地有漏,依下地道漸離上染。復不能修上地有漏,不同修無漏,故不別說。

問:如無漏道依此下地離下地染九無間道、八解脫道,修上近分有漏道不?若言修者,此文何故不說?

又與《正理》七十四相違,如彼論云「雖下聖道斷煩惱時,諸上地邊有能同治,然由有漏繫地堅牢,未離下時未能修彼。」若不修者,雖順此文。

依此修此,即與前說〈賢聖品〉相違。如彼頌云「聖二離八修,各二離繫得。」

長行解云「諸有學聖用有漏道,離下八地修斷染時,能具引生二離繫得。用無漏道離彼亦然,由二種道同所作故。」

解云:無漏道離下染時九無間道、八解脫道,不能修上近分有漏。問:若作此解,雖順論文亦符《正理》,〈賢聖品〉文云何釋通?

解云:若以無漏道離下八地染,亦能引生二離繫得者,此據第九解脫道離下染盡方修上地近分有漏。若別而言,前九無間、八解脫道離下染時,未修上地近分有漏,爾時唯有一無漏得,故不相違。

又解云:以無漏道離下染時九無間道、八解脫道,亦修上地近分有漏,同治修故。問:若作此解,雖順〈賢聖品〉文,何故此文不說依此修上?

又《正理論》云何釋通?解云:從多分說依此修此,故偏說之。

上地近分或修、不修,若無漏道離下染即修;若餘無漏依下地起,即不修上近分有漏。

以不定故,是故不說。《正理論》說,自是彼計。

非所許故,無勞會

版本与引用信息

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经号
大正藏 T41, no. 1821
藏经版页
0400b
拼音
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研究边界

书目关系边界:玄奘译《阿毘达磨俱舍论》与普光《俱舍论记》、法宝《俱舍论疏》:DILA 权威记录将 T1821、T1822 均关联到 T1558。两部三十卷唐代注疏分别署普光与法宝,具有独立作者责任、解释结构和全文边界,不是根本论的另一表达。 普光《俱舍论记》与法宝《俱舍论疏》:两书同释 T1558 且均为三十卷,但传统作者题记、行文与五字片段统计显著不同;共享引论不能据以合并。 两部俱舍通论注疏与一部俱舍颂疏:T1821、T1822 直接贯释 T1558,T1823 以 T1560 根本颂为结构并参照 T1558;共同术语和三十卷规模不能消除注释对象与组织范围差异。