俱舍論記卷 26 · 大正藏 0397c

念道類智時現修二智，謂道及類。未離欲念niàn道dào類lèi智zhì時shí現xiàn修xiū二èr智zhì，謂wèi道dào及jí類lèi。未wèi離lí欲yù者未來修六，謂法及類、苦、集、滅、道。離欲者zhě未wèi來lái修xiū六liù，謂wèi法fǎ及jí類lèi、苦kǔ、集jí、滅miè、道dào。

離lí欲yù修七，謂加他心。《正理》云「先已離欲入聖修xiū七qī，謂wèi加jiā他tā心xīn。《正zhèng理lǐ》云yún「先xiān已yǐ離lí欲yù入rù聖shèng道者，何緣見道中不修他心智？以他道dào者zhě，何hé緣yuán見jiàn道dào中zhōng不bù修xiū他tā心xīn智zhì？

以yǐ他tā心智遊觀位攝，依容預道方有修義。見心xīn智zhì遊yóu觀guān位wèi攝shè，依yī容róng預yù道dào方fāng有yǒu修xiū義yì。見jiàn道位中為觀諦理，加行極速故不能修。無道dào位wèi中zhōng為wéi觀guān諦dì理lǐ，加jiā行xíng極jí速sù故gù不bù能néng修xiū。

無wú間道中義亦同此。今第十六道類智時，容間jiàn道dào中zhōng義yì亦yì同tóng此cǐ。今jīn第dì十shí六liù道dào類lèi智zhì時shí，容róng預道收，故修此智。」不修世俗，以道預yù道dào收shōu，故gù修xiū此cǐ智zhì。」

不bù修xiū世shì俗sú，以yǐ道dào類智有頂治故。雖三諦邊是有頂治，修類lèi智zhì有yǒu頂dǐng治zhì故gù。雖suī三sān諦dì邊biān是shì有yǒu頂dǐng治zhì，修xiū俗智者別緣故修。此無別緣，故不修也。俗sú智zhì者zhě別bié緣yuán故gù修xiū。

此cǐ無wú別bié緣yuán，故gù不bù修xiū也yě。「斷欲修斷至苦集滅道」者，釋第三、第四「斷duàn欲yù修xiū斷duàn至zhì苦kǔ集jí滅miè道dào」者zhě，釋shì第dì三sān、第dì四sì句。斷欲修斷九無間道、八解脫道，世俗智、句jù。

斷duàn欲yù修xiū斷duàn九jiǔ無wú間jiàn道dào、八bā解jiě脫tuō道dào，世shì俗sú智zhì、四諦智、法智隨應現修。斷上七地諸無間四sì諦dì智zhì、法fǎ智zhì隨suí應yīng現xiàn修xiū。斷duàn上shàng七qī地dì諸zhū無wú間jiàn道，四諦智、類智、世俗智、滅道法智隨應道dào，四sì諦dì智zhì、類lèi智zhì、世shì俗sú智zhì、滅miè道dào法fǎ智zhì隨suí應yīng現修。斷欲界加行道、有欲勝進道，有欲現xiàn修xiū。

斷duàn欲yù界jiè加jiā行háng道dào、有yǒu欲yù勝shèng進jìn道dào，有yǒu欲yù言顯斷惑未盡，即前八勝進道，俗智、四諦言yán顯xiǎn斷duàn惑huò未wèi盡jìn，即jí前qián八bā勝shèng進jìn道dào，俗sú智zhì、四sì諦dì智、法智、類智隨應現修。解脫、加行、勝進智zhì、法fǎ智zhì、類lèi智zhì隨suí應yīng現xiàn修xiū。解jiě脫tuō、加jiā行xíng、勝shèng進jìn是無間餘道，此上未來皆修七智，謂俗智、是shì無wú間jiàn餘yú道dào，此cǐ上shàng未wèi來lái皆jiē修xiū七qī智zhì，謂wèi俗sú智zhì、法智、類智、苦、集、滅、道智。現修不同故前法fǎ智zhì、類lèi智zhì、苦kǔ、集jí、滅miè、道dào智zhì。

現xiàn修xiū不bù同tóng故gù前qián別舉，未來修同所以合說。「斷有頂地別bié舉jǔ，未wèi來lái修xiū同tóng所suǒ以yǐ合hé說shuō。「斷duàn有yǒu頂dǐng地dì至加他心智」者，釋第五、六句。現修可知。未至zhì加jiā他tā心xīn智zhì」者zhě，釋shì第dì五wǔ、六liù句jù。

現xiàn修xiū可kě知zhī。未wèi來亦七，於前未來修中然除世俗，有頂治來lái亦yì七qī，於wū前qián未wèi來lái修xiū中zhōng然rán除chú世shì俗sú，有yǒu頂dǐng治zhì故；加他心智，容預道故。「斷有頂地至四故gù；

加jiā他tā心xīn智zhì，容róng預yù道dào故gù。「斷duàn有yǒu頂dǐng地dì至zhì四sì諦他心」者，釋第七、第八句。斷欲修斷第九諦dì他tā心xīn」者zhě，釋shì第dì七qī、第dì八bā句jù。

斷duàn欲yù修xiū斷duàn第dì九jiǔ勝進，所以他心不現修者，初離欲染猶勝shèng進jìn，所suǒ以yǐ他tā心xīn不bù現xiàn修xiū者zhě，初chū離lí欲yù染rǎn猶yóu未容預故非現修，上地勝進是容預故所未wèi容róng預yù故gù非fēi現xiàn修xiū，上shàng地dì勝shèng進jìn是shì容róng預yù故gù所suǒ以現修。諸加行道非容預故，亦非現修他以yǐ現xiàn修xiū。諸zhū加jiā行háng道dào非fēi容róng預yù故gù，亦yì非fēi現xiàn修xiū他tā心智也。非斷障故，得、修他心。餘文可知。又心xīn智zhì也yě。

非fēi斷duàn障zhàng故gù，得dé、修xiū他tā心xīn。餘yú文wén可kě知zhī。

又yòu《正理》云「四、類不能斷欲界染，苦、集二法非《正zhèng理lǐ》云yún「四sì、類lèi不bù能néng斷duàn欲yù界jiè染rǎn，苦kǔ、集jí二èr法fǎ非fēi