俱舍論記卷 26 · 大正藏 0401c

邊，雖亦能修自、下俗智，先已說故此不復邊biān，雖suī亦yì能néng修xiū自zì、下xià俗sú智zhì，先xiān已yǐ說shuō故gù此cǐ不bù復fù論。「諸所言修至勢力劣故」者，釋第八句。論lùn。「諸zhū所suǒ言yán修xiū至zhì勢shì力lì劣liè故gù」者zhě，釋shì第dì八bā句jù。

諸所言修，唯先未得，現在今起，此是能修。未諸zhū所suǒ言yán修xiū，唯wéi先xiān未wèi得dé，現xiàn在zài今jīn起qǐ，此cǐ是shì能néng修xiū。未wèi來今得，此是所修。「謂」下別釋，一明是所修、來lái今jīn得dé，此cǐ是shì所suǒ修xiū。

「謂wèi」下xià別bié釋shì，一yī明míng是shì所suǒ修xiū、非所修；二明是能修、非能修。問：若言未非fēi所suǒ修xiū；二èr明míng是shì能néng修xiū、非fēi能néng修xiū。

問wèn：若ruò言yán未wèi得今得方是所修，曾得棄捨還得非修。何故得dé今jīn得dé方fāng是shì所suǒ修xiū，曾céng得dé棄qì捨shě還huán得dé非fēi修xiū。何hé故gù《婆沙》一百五十云「問：若退上果住下果時，《婆pó沙shā》一yī百bǎi五wǔ十shí云yún「問wèn：若ruò退tuì上shàng果guǒ住zhù下xià果guǒ時shí，所得下果名得、修耶？答：名得非修。問：彼還所suǒ得dé下xià果guǒ名míng得dé、修xiū耶yē？

答dá：名míng得dé非fēi修xiū。問wèn：彼bǐ還huán進得所退果時，所得上果名得、修不？答：若進jìn得dé所suǒ退tuì果guǒ時shí，所suǒ得dé上shàng果guǒ名míng得dé、修xiū不bù？

答dá：若ruò過去者名得非修，若未來者名為得、修。問：過guò去qù者zhě名míng得dé非fēi修xiū，若ruò未wèi來lái者zhě名míng為wéi得dé、修xiū。問wèn：何故過去者名得非修，未來者名得、修耶？何hé故gù過guò去qù者zhě名míng得dé非fēi修xiū，未wèi來lái者zhě名míng得dé、修xiū耶yē？

答：若現在道與彼為因者，可說彼為得、修。答dá：若ruò現xiàn在zài道dào與yǔ彼bǐ為wéi因yīn者zhě，可kě說shuō彼bǐ為wéi得dé、修xiū。現在道與過去道無因義，故名得非修。現xiàn在zài道dào與yǔ過guò去qù道dào無wú因yīn義yì，故gù名míng得dé非fēi修xiū。

問：諸退上果住下果時，所得未來下無漏果問wèn：諸zhū退tuì上shàng果guǒ住zhù下xià果guǒ時shí，所suǒ得dé未wèi來lái下xià無wú漏lòu果guǒ既有現在無漏得因，何不名修？答：若現在既jì有yǒu現xiàn在zài無wú漏lòu得dé因yīn，何hé不bù名míng修xiū？答dá：若ruò現xiàn在zài因由勝進故得未來者，彼可名修。退住因yīn由yóu勝shèng進jìn故gù得dé未wèi來lái者zhě，彼bǐ可kě名míng修xiū。

退tuì住zhù下果時，現在無漏得雖是彼因而非勝進，下xià果guǒ時shí，現xiàn在zài無wú漏lòu得dé雖suī是shì彼bǐ因yīn而ér非fēi勝shèng進jìn，故不名修。不由現在得、修彼未來故，但故gù不bù名míng修xiū。不bù由yóu現xiàn在zài得dé、修xiū彼bǐ未wèi來lái故gù，但dàn由退故，彼得現前。」准《婆沙》文，退上果得由yóu退tuì故gù，彼bǐ得dé現xiàn前qián。」

准zhǔn《婆pó沙shā》文wén，退tuì上shàng果guǒ得dé下果，下果不名修。復從下果還得上果，上下xià果guǒ，下xià果guǒ不bù名míng修xiū。復fù從cóng下xià果guǒ還huán得dé上shàng果guǒ，上shàng果名修。此既曾得，如何名修？豈不與此《俱果guǒ名míng修xiū。

此cǐ既jì曾céng得dé，如rú何hé名míng修xiū？豈qǐ不bù與yǔ此cǐ《俱jù舍》相違？解云：未曾得有二，一從來未曾舍shè》相xiāng違wéi？

解jiě云yún：未wèi曾céng得dé有yǒu二èr，一yī從cóng來lái未wèi曾céng得、二得勝曾得名未曾得。如退上果後重得dé、二èr得dé勝shèng曾céng得dé名míng未wèi曾céng得dé。如rú退tuì上shàng果guǒ後hòu重zhòng得時，雖有昔曾得，由勝進位得勝曾得得dé時shí，雖suī有yǒu昔xī曾céng得dé，由yóu勝shèng進jìn位wèi得dé勝shèng曾céng得dé故，亦名未曾得。未曾得言含斯二義，故非故gù，亦yì名míng未wèi曾céng得dé。

未wèi曾céng得dé言yán含hán斯sī二èr義yì，故gù非fēi此文曾得所攝。又解：曾得有三。一得劣曾此cǐ文wén曾céng得dé所suǒ攝shè。又yòu解jiě：曾céng得dé有yǒu三sān。

一yī得dé劣liè曾céng得，如退上果得下果時；二得等曾得，如得dé，如rú退tuì上shàng果guǒ得dé下xià果guǒ時shí；二èr得dé等děng曾céng得dé，如rú第二念已去得自類法；三得勝曾得，如退第dì二èr念niàn已yǐ去qù得dé自zì類lèi法fǎ；

三sān得dé勝shèng曾céng得dé，如rú退tuì上果後重得時。此論據前二曾得從多分上shàng果guǒ後hòu重zhòng得dé時shí。此cǐ論lùn據jù前qián二èr曾céng得dé從cóng多duō分fēn