俱舍論記卷 26 · 大正藏 0388b

貪心，以染污故。「若爾有心至離貪心等」貪tān心xīn，以yǐ染rǎn污wū故gù。「若ruò爾ěr有yǒu心xīn至zhì離lí貪tān心xīn等děng」者，論主難。若爾，有心非貪對治不染污性，者zhě，論lùn主zhǔ難nán。

若ruò爾ěr，有yǒu心xīn非fēi貪tān對duì治zhì不bù染rǎn污wū性xìng，即是無覆無記一分善心，應許此心非名即jí是shì無wú覆fù無wú記jì一yī分fēn善shàn心xīn，應yīng許xū此cǐ心xīn非fēi名míng有貪心，貪不相應故。非名離貪心，不治有yǒu貪tān心xīn，貪tān不bù相xiāng應yīng故gù。非fēi名míng離lí貪tān心xīn，不bù治zhì貪故。然彼亦是有貪心，貪所繫故。等者，等貪tān故gù。

然rán彼bǐ亦yì是shì有yǒu貪tān心xīn，貪tān所suǒ繫xì故gù。等děng者zhě，等děng取有嗔心等。若非攝者，即有十一對攝心取qǔ有yǒu嗔chēn心xīn等děng。

若ruò非fēi攝shè者zhě，即jí有yǒu十shí一yī對duì攝shè心xīn不盡。「是故應許至名有貪心」者，論主難不bù盡jìn。「是shì故gù應yīng許xū至zhì名míng有yǒu貪tān心xīn」者zhě，論lùn主zhǔ難nán訖復作是言：是故應許說一切有部餘師所訖qì復fù作zuò是shì言yán：是shì故gù應yīng許xū說shuō一yī切qiè有yǒu部bù餘yú師shī所suǒ說，為貪所繫名有貪心，對治貪心名離貪說shuō，為wéi貪tān所suǒ繫xì名míng有yǒu貪tān心xīn，對duì治zhì貪tān心xīn名míng離lí貪tān心。其離貪心同第一師，故不別說。故《婆沙》心xīn。

其qí離lí貪tān心xīn同tóng第dì一yī師shī，故gù不bù別bié說shuō。故gù《婆pó沙shā》云「如是說者好，謂貪所繫故名有貪心，貪對云yún「如rú是shì說shuō者zhě好hǎo，謂wèi貪tān所suǒ繫xì故gù名míng有yǒu貪tān心xīn，貪tān對duì治故名離貪心。」又解：後師既說為貪所治zhì故gù名míng離lí貪tān心xīn。」

又yòu解jiě：後hòu師shī既jì說shuō為wéi貪tān所suǒ繫名有貪心，明知貪對治故名離貪心，唯繫xì名míng有yǒu貪tān心xīn，明míng知zhī貪tān對duì治zhì故gù名míng離lí貪tān心xīn，唯wéi取無漏。若作此解，可攝心盡。論主此文取qǔ無wú漏lòu。若ruò作zuò此cǐ解jiě，可kě攝shè心xīn盡jìn。

論lùn主zhǔ此cǐ文wén權難第一師、立第二師，至後文中第二權quán難nán第dì一yī師shī、立lì第dì二èr師shī，至zhì後hòu文wén中zhōng第dì二èr亦破。「乃至有癡離癡亦爾」者，此即類釋。亦yì破pò。「乃nǎi至zhì有yǒu癡chī離lí癡chī亦yì爾ěr」者zhě，此cǐ即jí類lèi釋shì。

第二對有嗔、離嗔，第三對有癡、離癡，應知第dì二èr對duì有yǒu嗔chēn、離lí嗔chēn，第dì三sān對duì有yǒu癡chī、離lí癡chī，應yīng知zhī亦爾。「毘婆沙師至相應知故」者，第四對亦yì爾ěr。「毘pí婆pó沙shā師shī至zhì相xiāng應yīng知zhī故gù」者zhě，第dì四sì對duì聚、散心。散動，即是散亂異名。體即是定，約聚jù、散sàn心xīn。

散sàn動dòng，即jí是shì散sàn亂luàn異yì名míng。體tǐ即jí是shì定dìng，約yuē相續位數散動故，立散動名。問：散動定能相xiāng續xù位wèi數shù散sàn動dòng故gù，立lì散sàn動dòng名míng。

問wèn：散sàn動dòng定dìng能néng除，散動定為體；智慧遣無明，無明慧為體？除chú，散sàn動dòng定dìng為wéi體tǐ；智zhì慧huì遣qiǎn無wú明míng，無wú明míng慧huì為wéi體tǐ？

解云：約相續位說定散動。若約剎那，定解jiě云yún：約yuē相xiāng續xù位wèi說shuō定dìng散sàn動dòng。若ruò約yuē剎chà那nà，定dìng亦不散。無明不爾，相續剎那皆無智故，故亦yì不bù散sàn。

無wú明míng不bù爾ěr，相xiāng續xù剎chà那nà皆jiē無wú智zhì故gù，故gù體非慧。餘文可知。《婆沙》說聚心為略心，體tǐ非fēi慧huì。餘yú文wén可kě知zhī。

《婆pó沙shā》說shuō聚jù心xīn為wéi略lüè心xīn，名異義同。「西方諸師至說名為散」者，西名míng異yì義yì同tóng。「西xī方fāng諸zhū師shī至zhì說shuō名míng為wéi散sàn」者zhě，西xī方諸師即是健駄羅國諸師也。《婆沙》云外國方fāng諸zhū師shī即jí是shì健jiàn駄tuó羅luó國guó諸zhū師shī也yě。

《婆pó沙shā》云yún外wài國guó師。「此不應理至道智」者，毘婆沙師破。師shī。「此cǐ不bù應yīng理lǐ至zhì道dào智zhì」者zhě，毘pí婆pó沙shā師shī破pò。

此不應理，諸染污心若與眠相應，應通聚、此cǐ不bù應yīng理lǐ，諸zhū染rǎn污wū心xīn若ruò與yǔ眠mián相xiāng應yīng，應yīng通tōng聚jù、散故，眠故名聚，染故名散。又應違害《發智》散sàn故gù，眠mián故gù名míng聚jù，染rǎn故gù名míng散sàn。又yòu應yīng違wéi害hài《發fā智zhì》