三字復為一身，第二、第三字復為一身。依三字復為一身，第二、第三字復為一身。依聲明法，言三已去方說為多，若四字生名聲明法，言三已去方說為多，若四字生名名多名身者，隣次相合即為三身，名多名名多名身者，隣次相合即為三身，名多名身。又解：但約名多故名多名身，不約多身。
又解：但約名多故名多名身，不約多身。又解：身上加身名多名身。問：語、字、身。又解：身上加身名多名身。
問：語、字、名、句，相成云何？解云：如來一心起一語，一名、句，相成云何？解云：如來一心起一語，一語說一字，心用猛利、其言輕疾，各一剎那。語說一字，心用猛利、其言輕疾，各一剎那。
聲聞一心起一語，一語不能說一字。異生聲聞一心起一語，一語不能說一字。異生多心起一語，發一聲時必有多念。語聲相多心起一語，發一聲時必有多念。
語聲相續，一相續聲唯說一字。應知或有一語說續，一相續聲唯說一字。應知或有一語說一字、或有多語說一字，或有一字生一名、一字、或有多語說一字，或有一字生一名、或有多字生一名，或有一名成一句、或有或有多字生一名，或有一名成一句、或有多名成一句。問：此名有一字生、有多字多名成一句。
問：此名有一字生、有多字生，雖有依多字，名體唯一，何故論云名之生，雖有依多字，名體唯一，何故論云名之至小極於一字？多字亦應成極小名。解至小極於一字？多字亦應成極小名。
解云：極於一字者，此據依一字名說一字時云：極於一字者，此據依一字名說一字時名為極小。若說二字已上，雖有多字生一名為極小。若說二字已上，雖有多字生一名者，若望一字名即有名身、多名身，非極名者，若望一字名即有名身、多名身，非極小故。又解：名依極小故，名極於一字，從依小故。
又解：名依極小故，名極於一字，從依名小；多所依者名多。又解：名、義二門。名、句、名小；多所依者名多。
又解：名、義二門。名、句、文三皆名所攝，於中名、句或依多。文之一文三皆名所攝，於中名、句或依多。
文之一種更無多位，於中取一謂之極小。若不爾種更無多位，於中取一謂之極小。若不爾者，應言一名。而言一字，即一文也。問：依者，應言一名。
而言一字，即一文也。問：依字依名別有句體，依句成頌，何故無別頌字依名別有句體，依句成頌，何故無別頌體？解云：字顯名、句，名詮諸法自相，句體？
解云：字顯名、句，名詮諸法自相，句詮諸法差別。離此無別所詮，故無別頌體。詮諸法差別。離此無別所詮，故無別頌體。
又空法師云：「眾字成名、句，言勢相及相續又空法師云：「眾字成名、句，言勢相及相續不斷，故別有名、句。四句成頌，言勢不相不斷，故別有名、句。四句成頌，言勢不相及中為隔絕，所以更無別頌體。」問：如出及中為隔絕，所以更無別頌體。」
問：如出
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