汉传佛教 · 阿毘达磨论疏部 · 俱舍论与俱舍颂注疏

俱舍論記卷 5 · 大正藏 0094c

俱舍論記 · 唐 · 普光述

完整原文 · 行段试行大正藏 T41, no. 1821
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俱舍論記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0094c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 38912 稳定行段
责任者
唐 · 普光述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 5 · 大正藏 0094c
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師立六句義:一實、二德、三業、四有、五同異、六和合。後代慧月論師立十句義,如《十句義論》中立:一實,解云諸法體實,是德等所依。

二德,解云謂實家道德也。三業,解云謂動作是實家業。

四同,解云體遍實等同有名同。五異,解云唯在實上令實別異。

六和合,解云謂與諸法為生、至因。七有能,解云謂實等生自果時,由此有能助方生果。

八無能,解云謂遮生餘果。九俱分,解云謂性遍實、德、業等,亦同、亦異,故名俱分。

十無說,解云謂說無也。實句義云何?

謂九種實名實句義。何者為九?

一地、二水、三火、四風、五空、六時、七方、八我、九意,是為九實。地云何?

謂有色、味、香、觸是為地。水云何?

謂有色、味、觸,及液、潤是為水。火云何?

謂有色、觸是為火。風云何?

謂唯有觸是為風。空云何?

謂唯有聲是為空。時云何?

謂是彼、此、俱、不俱、遲、速、許、緣因是為時。方云何?

謂是東、南、北等詮緣因是為方。我云何?

謂是覺、樂、苦、欲、瞋、勤勇、行法、非法等和合因緣,起智為相,是為我。意云何?

謂是覺、樂、苦、欲、瞋、勤勇、法、非法行,不和合因緣,起智為相,是為意。德句義云何?

謂二十四德名德句義。何者名為二十四德?

一色、二味、三香、四觸、五數、六量、七別體、八合、九離、十彼體、十一此體、十二覺、十三樂、十四苦、十五欲、十六瞋、十七勤勇、十八重體、十九液體、二十潤、二十一行、二十二法、二十三非法、二十四聲,如是名為二十四德。

廣

版本与引用信息

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经号
大正藏 T41, no. 1821
藏经版页
0094c
拼音
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研究边界

书目关系边界:玄奘译《阿毘达磨俱舍论》与普光《俱舍论记》、法宝《俱舍论疏》:DILA 权威记录将 T1821、T1822 均关联到 T1558。两部三十卷唐代注疏分别署普光与法宝,具有独立作者责任、解释结构和全文边界,不是根本论的另一表达。 普光《俱舍论记》与法宝《俱舍论疏》:两书同释 T1558 且均为三十卷,但传统作者题记、行文与五字片段统计显著不同;共享引论不能据以合并。 两部俱舍通论注疏与一部俱舍颂疏:T1821、T1822 直接贯释 T1558,T1823 以 T1560 根本颂为结构并参照 T1558;共同术语和三十卷规模不能消除注释对象与组织范围差异。