句亦多位，謂處中句、初句、後句、短句、長句。句亦多位，謂處中句、初句、後句、短句、長句。若八字生名處中句，不長不短，故謂處中。若八字生名處中句，不長不短，故謂處中。
三十二字生於四句，如是四句成室路迦。三十二字生於四句，如是四句成室路迦。經論文章多依此數。若六字以上生名初句，經論文章多依此數。
若六字以上生名初句，二十六字以下生名後句。若減六字生名二十六字以下生名後句。若減六字生名短句，過二十六字生名長句。且依處中句短句，過二十六字生名長句。
且依處中句辨三種。說八字時但可有句，說十六字辨三種。說八字時但可有句，說十六字時即謂句身。或作是說：說二十四字時即時即謂句身。
或作是說：說二十四字時即謂多句身。或作是說：說三十二字時方謂謂多句身。或作是說：說三十二字時方謂多句身。文即字故，唯有一位，說一字時但多句身。
文即字故，唯有一位，說一字時但可有文，說二字時即謂文身。或作是說：可有文，說二字時即謂文身。或作是說：說三字時即謂多文身。或作是說：說四字說三字時即謂多文身。
或作是說：說四字時方謂多文身。由此理故應作是說：說一時方謂多文身。由此理故應作是說：說一字時有名、無名身、無多名身，無句、無句字時有名、無名身、無多名身，無句、無句身、無多句身，有文、無文身、無多文身。說身、無多句身，有文、無文身、無多文身。
說二字時有名、有名身、無多名身，無句等二字時有名、有名身、無多名身，無句等三，有文、有文身、無多文身。說四字時有三，有文、有文身、無多文身。說四字時有名等三，無句等三，有文等三。說八字時有名等三，無句等三，有文等三。
說八字時有名等三，有句、無句身、無多句身，有文等名等三，有句、無句身、無多句身，有文等三。說十六字時有名等三，有句、有句身、三。說十六字時有名等三，有句、有句身、無多句身，有文等三。說三十二字時，名、無多句身，有文等三。
說三十二字時，名、句、文三各具三種。由此為門，餘如理說。」《婆句、文三各具三種。由此為門，餘如理說。」
《婆沙》十四云「然六字者為初句，二十六字者沙》十四云「然六字者為初句，二十六字者名為後句。」此與《正理》亦不相違。言六字為名為後句。」此與《正理》亦不相違。
言六字為初句者，舉初顯後。言二十六字為後句初句者，舉初顯後。言二十六字為後句者，舉後顯前。二問答分別者，問：如多名者，舉後顯前。
二問答分別者，問：如多名身中，一云說三字時名多名身，一云說四身中，一云說三字時名多名身，一云說四字時名多名身，其義云何？解云：三字生名字時名多名身，其義云何？解云：三字生名名多名身者，第一、第二字為一身，第一、第名多名身者，第一、第二字為一身，第一、第
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